
(1).满足貌。 唐 韩愈 《上巳日燕太学听弹琴诗序》:“坐于罇俎之南,鼓 有虞氏 之《南风》……及暮而退,皆充然若有得也。” 明 方孝孺 《郑处士墓碣铭》:“开门授徒,学者闻其讲説,各充然若有得。” 清 姚鼐 《郑大纯墓表》:“日奔走营米以奉父母,而妻子食薯蕷,君意顾充然。”
(2).犹浩然。盛大貌。 明 方孝孺 《赠王生序》:“ 王生 年二十餘,调为 寧海 关市吏,其容凝然,其气充然,其守甚确。” 明 李贽 《送郑大姚序》:“观君魁然其容,充然其气,洞然不设城府。”
"充然"在汉语词汇系统中属于古语词,现代汉语已不作为独立词条收录。从构词法分析,"充"的本义指充满、充足,《说文解字》释为"长也,高也",《康熙字典》引《增韻》"實也,備也";"然"作词缀时多表状态。二者组合时主要呈现三种语义脉络:
一、作副词短语使用 见于《朱子语类》卷十二:"但此气充然塞乎天地之间",此处"充然"意为"完全地、彻底地",表程度副词功能,与"全然""浑然地"构成近义关系。
二、作形容词短语解 《河南程氏遗书》卷二载:"充然其心,即与天地合其德",此用法指内心完满自足的状态,与"浩然""沛然"等描述精神境界的词语类属相近,多用于宋明理学文献。
三、作动词补语结构 清代戴震《孟子字义疏证》:"充然无欲谓之仁",此处构成动补结构,"充"作动词表充实,"然"为形容词词尾,整体指通过修养达到的完满状态,与"充扩""充达"等理学概念形成互文。
现代汉语规范词典建议该词仅限古籍阅读时接触,日常使用推荐"充满""充盈"等现代词汇替代。商务印书馆《古代汉语虚词词典》将其归入"状态副词"类,标注使用频率为丙级(较低频次)。
“充然”是一个汉语词汇,主要有以下两层含义:
满足、充足的样子
指事物或状态达到饱满、充分的程度。例如:
盛大、浩然的样子
多用于形容气势或气质的宏伟、盛大。例如:
如需进一步了解具体文献例句或用法演变,可参考古籍原文(如韩愈、欧阳修作品)或权威词典释义。
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