用艾灸头顶，以表示虔诚或祈福。多为*********所用。 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷二：“﹝ 龚慎仪 ﹞尝奉使 岭 表， 刘主 囚之，踰年不遣。 慎仪 忧悸，不知所出，乃然顶祷佛，愿捨宅建寺，庶遂生还。”《宋史·叛臣传上·刘豫》：“昔 赵氏 少帝 出京，百姓然顶炼臂，号泣之声闻於远邇。”
“然顶”在现代汉语通用词汇中并无明确收录，根据字形和语义关联分析，可能为“燃顶”的书写异体。在宗教文化语境中，“燃顶”指代佛教修行者通过点燃头顶香疤以示虔诚的苦行方式，该习俗源于《大佛顶首楞严经》中“身燃灯供养”的修行理念。中国佛教协会官网文献显示，燃顶仪式曾为汉传佛教受戒仪轨之一，1983年后因考虑人身安全已不再提倡。
从词素构成解析：“然”通“燃”，表燃烧义；“顶”指人体最高部位头顶，二字组合构成偏正结构复合词。中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》（第7版）未收录该词条，但“燃”字释义包含“引火焚烧”的动词用法。此类宗教术语的解释可参考中华书局《佛教文化辞典》，其中明确将“燃顶”列为佛教舍身供养的表现形式之一。
“然顶”是一个汉语词语，其含义在不同语境中有两种解释，需结合权威资料进行辨析：
一、佛教仪式相关解释（主流含义） 根据、、、、等网页记载：
二、成语释义（存疑解释） 网页提出该词可作成语，解释为“坚定不移、毫不动摇”。但此说法未见于其他权威文献，可能与“巋然不动”等成语混淆，建议谨慎采用。
结论：当前主流解释以佛教仪式为主，具体使用需结合语境。若涉及古籍或宗教领域，优先参考第一种释义；若现代语境中出现第二种用法，建议核查具体出处。
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