[legendary god of farming] 中国上古传说中教人农耕,亲尝百草的人物;农业、医药由他开始
(1).传说中的太古帝王名。始教民为耒耜，务农业，故称 神农氏 。又传他曾尝百草，发现药材，教人治病。也称 炎帝 ，谓以火德王。《易·繫辞下》：“ 包牺氏 没， 神农氏 作，斲木为耜，揉木为耒；耒耨之利，以教天下。”《淮南子·主术训》：“昔者， 神农 之治天下也，神不驰於胸中，智不出於四域，怀其仁诚之心，甘雨时降，五穀蕃植。” 郭沫若 《星空》诗：“ 伏羲 之后，不知历多少年代才有 神农 。”
(2).谓土神。后世称司农事之官为神农。《礼记·月令》：“﹝季夏之月﹞毋发令而待，以妨神农之事也。” 郑玄 注：“土神称曰神农者，以其主於稼穡。”《吕氏春秋·季夏纪》：“无发令而干时，以妨神农之事；水潦盛昌，命神农将巡功，举大事则有天殃。” 高诱 注：“昔 炎帝 神农 能殖嘉穀，神而化之，号为 神农 。后世因名其官为神农。”
(3).《庄子》书中所记述的人名。《庄子·知北游》：“ 妸荷甘 与 神农 同学於 老龙吉 。 神农 隐几闔户昼瞑。” 成玄英 疏：“ 神农 者，非三皇之 神农 也，则后之人物耳。”
(4).古代学派名。《孟子·滕文公上》：“有为 神农 之言者 许行 ，自 楚 之 滕 。”
“神农”是中国古代传说中的重要人物，其含义和贡献可从以下方面综合解析：
神农是华夏太古三皇之一，被尊为农业、医药的始祖。在不同文献中，他被称为炎帝、烈山氏、赤帝等，这些称谓与其功绩相关，例如“炎帝”源于以火德治世，“烈山氏”取自放火烧荒的耕作方式。
古籍描述其形象奇特，如“人身牛首”“龙颜大唇”，身体透明可观察草药反应。另有“神农尝百草，日遇七十二毒”的传说，反映古代探索自然的牺牲精神。
作为中华文明的重要象征，神农被奉为五谷王、地皇，其传说在战国后广泛流传，陕西宝鸡等地被视为故里。至今在农业、医药领域仍受尊崇。
注：不同文献对神农与炎帝是否为同一人存在争议，部分记载将二者合并，部分则区分。以上内容综合了历史传说与考古推测，具体细节需结合史料进一步考证。
《神农》是一个汉字词语，由两个部分组成，分别是“神”和“农”。 其中，“神”在字意上是指超凡的、非凡的存在，也可以表示神明；在拆分上，“神”的部首是“示”，笔画数为四画。 而“农”则表示与农业相关的事物，比如农作物、农业生产；在拆分上，“农”的部首是“⼚”，笔画数为四画。
《神农》一词可以追溯到中国古代，它源自于《山海经》中的记载。《山海经》是一部古代的地理著作，记述了中国古代的山川和地理风貌。《神农》在这部经典中被用来形容古代传说中的农业神明。
在繁体写法中，“神”和“农”的字形略有不同，其中“神”的字形为「神」，而“农”的字形为「農」。
在古代，汉字的字形和书写方式与现代略有不同。关于《神农》这个词的古代写法，我们可以参考古籍中的记载。古时候，“神农”这个词的写法是「神農」，其中“神”的字形为「㝛」，而“农”的字形为「農」。
1. 《神农》是中国古代农耕文化的代表之一。 2. 这个村庄的居民都以“神农”为祖先。 3. 《山海经》中记载了关于《神农》的许多故事。
组词：神农学、神农庙、神农尝百草、神农架、神农氏、神农炮。
近义词：神医、神仙、神明、神灵、神怪。
反义词：凡人、普通人、农村人。
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