俘虏。《六韬·练士》：“有赘婿人虏，欲掩迹扬名者，聚为一卒，名曰励钝之士。”《史记·天官书》：“卒虽众，将为人虏。”
"人虏"是古汉语中的复合词，其核心含义指"被俘虏的人"。根据《汉语大词典》记载，该词由"人"与"虏"两个语素构成。"虏"本义为擒获战俘，《说文解字》释作"获也"，后引申指俘虏身份的人。《古代汉语词典》中"人虏"特指战争中被俘获的平民或士兵，如《墨子·号令》记载："诸取当人虏者，皆斩"，此处指擅自掳掠平民将受严惩。该词在秦汉简牍中常见，如《睡虎地秦简》载"甲捕人虏，问当购"，指捕获俘虏应得奖赏。现代汉语中该词已罕用，其语义场被"俘虏""战俘"等词取代。
“人虏”是一个古代汉语词汇，其含义和用法可结合多个文献来源综合解释如下：
人虏（拼音：rén lǔ）指俘虏，特指在战争中被敌方俘获的人员。该词由“人”和“虏”组合而成，“虏”本义为“俘获”，引申为被俘者。
古代军事典籍
《六韬·练士》中提到：“有赘婿人虏，欲掩迹扬名者，聚为一卒，名曰励钝之士。” 此处“人虏”指被俘后希望通过战场立功改变命运的人。
《史记·天官书》亦载：“卒虽众，将为人虏。” 意为士兵虽多，将领却可能被俘。
词义扩展
“人虏”不仅指被俘者本身，也隐含了“战时俘虏之人”的群体属性，常见于描述战争结果或军事策略的语境中。
“人虏”是古代军事语境中的特定词汇，强调战争中被俘者的身份。如需进一步了解古代战争术语或相关文献，可查阅《六韬》《史记》等原始典籍。
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