
普施利益。 清 谭嗣同 《仁学》四一:“彼专利于一方,此溥利于万国。”
溥利是一个汉语复合词,由"溥"和"利"两个语素构成。根据《汉语大词典》的释义,"溥"作为形容词时,本义指水广大流动之貌,《说文解字》释为"大也";作为动词时引申为普遍散布,如《礼记·祭义》"溥之而横乎四海"。"利"在甲骨文中象以刀割禾之形,本义为锋利,《玉篇》释作"善也,剡也"。
组合成"溥利"一词时,其核心语义包含两个层面:一是指利益或恩泽的普遍施与,《尚书·康诰》"用敷求殷先哲王,用保乂民"孔颖达疏即含有"溥利"之义;二是指广泛的实用价值,如《周礼·考工记》所述"材美工巧"的器物制作原则,便蕴含着对"溥利"功能的追求。该词多用于古代典章文献,现代汉语中已较少使用。
从构词法角度看,"溥"与"利"的组合属于同义复指式联合结构,其中"溥"修饰限定"利"的范畴,体现汉语文言词汇的典雅特征。这种构词方式与"溥畅"(普遍通畅)、"溥将"(广大长远)等词具有相同的语法结构。
“溥利”是一个汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
由“溥”(意为广泛、普遍)和“利”(利益、好处)组成,字面指广泛而丰厚的利益,或普遍施与利益。不同语境下侧重点不同:
清代谭嗣同在《仁学》中提出“彼专利于一方,此溥利于万国”,将“溥利”与“专利”对比,批判利益垄断,倡导利益普惠的价值观。
部分词典(如)侧重字面组合义,而文献引用(如、6)更强调哲学与社会意义,需结合具体语境理解。
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