(1).指《春秋》。因其记载 春秋 鲁国 十二公的史事，故称。一说，指六经，六纬，或《易》上、下经加十翼。《庄子·天道》：“ 孔子 西藏书於 周 室……往见 老耼 ，而 老耼 不许，於是繙十二经以説。” 陆德明 释文：“説者云：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》之经，又加六纬合为十二经也。一説云：《易》上、下经并十翼为十二。又一云：《春秋》十二公经也。”按： 陆 引前二说，恐非。因先 秦 无纬书；《易》之十翼成书于 汉 代。
(2).指儒家的十二部经书。 唐文宗 时在国子学立石，刻《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《穀梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》十二经。参阅 清 成瓘 《篛园日札》卷五。
(3).即十二经脉。《素问·诊要经终论》：“此十二经之所败也。” 王冰 注：“手三阴三阳，足三阴三阳，则十二经也。”《史记·扁鹊仓公列传》“一拨见病之应，因五藏之输” 唐 张守节 正义：“《八十一难》云：‘肺之原出於太渊，心之原出於太陵……大肠之原出於合谷，小肠之原出於腕骨。十二经皆以输为原也。’”
“十二经”一词在不同领域有不同含义，主要分为以下三类：
指《春秋》
因记载春秋时期鲁国十二位国君（隐公至哀公）的史事而得名。另有说法认为包含“六经”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）与“六纬”（纬书），或《易经》上下经加“十翼”（注释）。
儒家十二部经书
唐文宗时期刻于国子学石经，包括《易》《诗》《书》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》。此举强化了儒家经典地位，尤其《孝经》因唐代统治者推崇而受重视。
十二经脉是人体经络系统的主体，分为手三阴三阳、足三阴三阳，共十二条，具有表里相合、脏腑络属的特点。具体包括：
部分文献提及“十二经”可能指《庄子》中孔子所述的古籍，但此说存疑，因纬书及《易传》成书时间较晚。
以上内容综合自多来源，如需完整信息可查阅相关文献或医学资料。
《十二经》是指《十二经典》，也称为《十三经》。它是儒家经典的总称，是中国古代文化中的重要组成部分。
“十”字的部首是“十”，笔画数为2；“二”字的部首是“二”，笔画数为2。
“经”字的部首是“缶”，笔画数为9。
《十二经》最早来源于西汉刘向所撰的《新序》，他在其中将先秦儒家经典进行整理归纳。后来，东汉董仲舒在此基础上进行了改进，将原本的十一部经典增添了一部，于是成为了《十二经》。
《十二经》的繁体字为《十二經》。
古时候《十二经》的汉字写法与现代略有不同。例如，古代的“经”字写作“經”，“十”字的发音与现代稍有区别。
《十二经》中包含了《大学》、《中庸》、《论语》等经典著作，这些书籍对研究先秦时期的儒家思想有着重要的价值。
《十二经》的相关组词有：经典、经书、经籍、古籍。
《十二经》的近义词有《四书五经》。
《十二经》的反义词可以视为非儒家经典，如《道德经》、《庄子》等。
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