汉 哀帝 与 平帝 的并称。 三国 魏 曹冏 《六代论》：“至乎 哀 平 ，异姓秉权；假 周公 之事，而为 田常 之乱。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“通儒讨覈，谓起 哀 平 。” 章炳麟 《信史上》：“且经籍毁于 秦 ，何故纬书不见燔爇？其传在 汉 ，又近起 哀 平 间，无有授受，公执今文，以其有师法。”
“哀平”是汉语中的历史专称，特指东汉时期的汉哀帝（刘欣）与汉平帝（刘衎）两位君主。这一合称常见于史学及文学领域，用于概括西汉末期政权衰微、社会动荡的历史阶段。以下是具体释义：
词义解析
“哀”指汉哀帝（公元前6年—前1年在位），谥号“哀”含悲悯之意，暗喻其统治时期外戚专权、民生困顿；“平”指汉平帝（公元前1年—公元6年在位），谥号“平”含安定期许，但其在位期间王莽摄政，实为西汉灭亡前奏。两帝谥号并称，凸显王朝衰败的连续性（参考《中国历史大辞典》）。
历史语境
“哀平之世”常代指西汉末年政治腐败、土地兼并加剧的转折期。例如《汉书·诸侯王表》载：“哀平之际，宗室衰弱”，反映皇权旁落、豪强崛起的现象（参考《汉书》中华书局点校本）。
文学引用
“哀平”作为历史意象，多见于后代史评。如清代赵翼《廿二史札记》评述：“哀平时，汉统已绝”，强调两帝时代对汉朝终结的标志性意义（参考《廿二史札记》校证本）。
“哀平”一词的含义需结合历史语境和文献使用场景来理解，主要包含以下两种解释：
指汉哀帝（刘欣）与汉平帝（刘衎）的合称，常见于古代文献中，尤其在讨论汉代政治或纬书起源时被提及。例如：
部分现代资料（如、7）将其解释为“因战乱或灾害导致社会动荡、民生艰难”，但此用法缺乏权威古籍佐证，可能是现代对字面的引申解读，需谨慎使用。
在学术或历史讨论中，优先采用第一种解释；若需表达社会动荡，建议使用更常见的词汇如“哀鸿遍野”或“民生凋敝”。
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