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识心的意思、识心的详细解释

关键字:

识心的解释

(1).知道心意。 晋 陆机 《赠冯文罴迁斥丘令》诗:“出自幽谷,及尔同林。双情交映,遗物识心。”

(2).佛教语。谓自识本心,自见本性。《宋书·少帝纪》:“德业冲粹,识心明允。”《坛经·惠能童子问答惠能作偈》:“不识本心,学法无益,识心见性,即悟大意。” 明 李贽 《答周西岩书》:“或有或无,自是识心分别,妄为有无,非汝佛有有有无也明矣。”

词语分解

专业解析

识心在汉语词典中的释义可分为以下三个层面,综合权威来源解释如下:

一、基本释义

识心由“识”与“心”复合而成:


二、佛学专义(核心用法)

在佛教唯识学派中,识心特指第八识“阿赖耶识”(ālaya-vijñāna),为根本识:

  1. 功能:含藏一切善恶种子,是业力与记忆的储存体,主导轮回与认知。《成唯识论》载:“由摄藏诸法,一切种子识,故名阿赖耶”。
  2. 特性:具“能藏、所藏、执藏”三义,既是认知主体,亦为被执取的对象。

    权威参考:


三、哲学延伸义

在传统哲学语境中,识心可泛指:


综合定义:

识心(shí xīn)是以佛教唯识学为核心的多义复合词,指人类认知事物的意识本体。其核心义为第八阿赖耶识——含藏业力种子的根本识;广义涵盖主观认知能力,哲学中亦指需超越的分别之心。

权威来源参考:

  1. 许慎《说文解字》(中华书局影印本)
  2. 孟子《孟子·告子上》(中华书局《四书章句集注》)
  3. 玄奘译《成唯识论》(大正藏电子版)
  4. 丁福保《佛学大辞典》(上海书店出版社)
  5. 中国佛教协会官网《佛学名词浅释》
  6. 黎靖德编《朱子语类》(中华书局点校本)
  7. 慧能《六祖坛经》(大藏经在线数据库)

网络扩展解释

“识心”是一个具有多重内涵的词汇,其含义因语境不同而有所差异,主要可从以下三个层面解析:

一、佛教哲学中的“识心”

在佛教理论中,“识心”指代人类认知与意识活动的核心机制,尤其与“八识”体系相关:

  1. 八识结构:包含眼、耳、鼻、舌、身、意六识(感知外境),末那识(执取“自我”),以及阿赖耶识(贮藏一切种子)。
  2. 功能本质:强调“识心”是认知外境和内心世界的根本能力,如《坛经》所言:“不识本心,学法无益;识心见性,即悟大意”。
  3. 终极目标:通过内观修习“识心”,达到明心见性、破除我执的境界,如《楞严经》提及“识心”居于身内,需超越其分别作用。

二、古典文学中的“识心”

在文学语境中,“识心”多指向情感与心意的体察:

三、心理学与个人成长的延伸

现代语境下,“识心”被引申为对自我心理的觉察与管理:

“识心”一词贯通宗教、文学与心理领域,核心可归纳为:认知功能的本体、心意的体察、自我意识的觉醒。若需深入研究,可结合《坛经》《楞严经》等佛教经典,或参考心理学关于内观的研究。

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