
(1).起始。《诗·秦风·权舆》:“今也每食无餘,于嗟乎!不承权舆。” 朱熹 集传:“权舆,始也。” 三国 魏 曹丕 《登城赋》:“孟春之月,惟岁权舆,和风初畅。” 清 黄宗羲 《<淮安戴氏家谱>序》:“ 武王 克 商 ,封 微子 於 宋 ,七世而曰 戴公 ,此 戴 姓之权舆也。”
(2).萌芽;新生。《大戴礼记·诰志》:“於时冰泮发蛰,百草权舆。”《后汉书·鲁恭传》:“今始夏,百穀权舆,阳气胎养之时。”《晋书·戴若思传》:“今天地告始,万物权舆。”参阅 清 钱大昕 《潜研堂集·答问》。
(3).黄色。参见“ 权 ”。
"权舆"是汉语中一个具有古典色彩的词汇,其核心含义指向事物的起始与萌芽状态。从词源学角度分析,"权"本义为秤锤,可引申为衡量、起始;"舆"原指车厢,后扩展为承载、基础,二者结合后形成"初始、开端"的抽象概念。
根据《汉语大词典》释义,该词包含两层含义:
该词的权威性在《辞源》(商务印书馆)中得到印证,其注解强调"权舆"多用于描述抽象概念的起始,相较于普通白话词汇更具典雅特征。现代汉语中,该词主要出现在文学创作或历史研究领域,例如描述文化现象的起源时,可用"华夏礼乐制度之权舆"。
语言学家王力在《古代汉语》中指出,类似"权舆"的双音节复合词在先秦文献中的出现,反映了汉语词汇从单音词向复音词过渡的重要发展阶段,具有语言学研究价值。
“权舆”是一个汉语词汇,拼音为quán yú,其含义可从以下角度解析:
在《诗经·秦风·权舆》中,该词被用于表达对今昔生活的对比。诗中贵族感叹昔日“夏屋渠渠”(住大屋、食丰盛),如今却“每食无余”,通过“权舆”暗喻盛景的消逝,讽刺统治者待贤不终。
“权舆”核心含义为“起始”,常见于古典文学,需结合语境理解。如需进一步探究,可参考《诗经》相关注释或权威词典(如汉典)。
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