佛教按受戒程度和修行方式将信徒划分为七种。其中出家五种，在家二种，合称七众。《大智度论》卷十：“佛弟子七众：比丘、比丘尼、学戒尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。优婆塞、优婆夷是居家，餘五众是出家。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“七众攀号，哀踰青树。” 唐 道宣 《统略净住子净行法门序》：“以三归七众，制御情尘。”
七众是佛教术语，指依戒律等级和修行状态划分的七类佛弟子群体，涵盖在家与出家信徒。其分类依据佛教戒律体系，具有明确的宗教内涵与社会身份特征，具体如下：
指受持三皈五戒的在家男性信徒。“三皈”即皈依佛、法、僧三宝，“五戒”包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其核心义务是护持佛法并践行基本戒律（《四分律》）。
指受持三皈五戒的在家女性信徒，戒律内容与优婆塞相同，共同构成佛教在家信众的基础（《长阿含经》）。
未满20岁的出家男性，受持十戒（含五戒及不坐高广大床、不歌舞观听、不蓄金银等），是比丘的预备阶段（《摩诃僧祇律》）。
未满20岁的出家女性，所受戒律与沙弥相同（《四分律比丘尼戒本》）。
年满20岁、受具足戒的男性僧人。具足戒含250余条戒律，涵盖言行、衣食、修行等全方位规范，标志其正式取得僧籍（《四分律》）。
年满20岁、受具足戒的女性僧人，戒条数（348条）多于比丘，体现对女性修行的特殊要求（《比丘尼戒经》）。
特指沙弥尼晋升为比丘尼前的过渡阶段。需受六法戒（两年内严守不淫、不盗等六条），以检验是否怀孕并巩固戒行（《根本说一切有部毗奈耶》）。
“七众”的划分体现了佛教僧团制度的层级性：
此分类源于佛陀时代对信徒的管理需求，至今仍是汉传佛教界定信徒身份的核心框架（丁福保《佛学大辞典》）。
参考资料：
“七众”是佛教术语，指根据受戒程度和修行方式划分的七类信徒群体。以下是详细解释：
七众包含出家五众和在家二众：
出家五众（受具足戒或部分戒律）：
在家二众（受三皈依和五戒）：
如需进一步了解各众的戒律细节或修行体系，可查阅佛教经典或权威佛学辞典。
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