
(1).完满安乐。 汉 王充 《论衡·幸偶》:“ 虞舜 ,圣人也,在世宜蒙全安之福。” 唐 元稹 《献事表》:“且夫乐全安而恶戮辱,古今之情一也。”
(2).保全而使之平安。 汉 贾谊 《治安策》:“今令此道顺而全安甚易,不肯早为,已乃堕骨肉之属而抗剄之,岂有异 秦 之季世乎!”
“全安”是汉语中一个兼具古义与现代用法的复合词,其核心含义指代“完整保全、安全无虞”的状态。以下从词典学角度分层阐释:
一、字源与基本释义
“全”在《说文解字》中释为“完也”,强调完整无缺;“安”则从“宀”与“女”会意,本义为房屋内女子安定无险。二字组合后,“全安”最早见于汉代文献,如《汉书·晁错传》载“全安中国”,指国家疆域与民生的整体保全。
二、现代语义扩展
当代语境中,“全安”可指代两个维度:
三、应用范畴
该词常见于公共管理、工程技术领域,例如《安全生产法》强调“全安生产责任制”,此处“全安”涵盖人员、设备、环境三位一体的安全保障体系。
“全安”是一个汉语词语,具有两层核心含义,其解释和用法如下:
完满安乐
指事物或状态达到圆满、安全且安乐的状态。例如,汉王充在《论衡·幸偶》中称“虞舜,圣人也,在世宜蒙全安之福”,强调圣人应享有完整的安乐。唐代元稹的《献事表》也提到“乐全安而恶戮辱”,表明追求安定与厌恶灾祸是人之常情。
保全而使之平安
侧重于通过行动或策略维护安全,避免危险。如汉代贾谊在《治安策》中提出“今令此道顺而全安甚易”,主张以合理方式保障平安。
该词多见于古文及文学语境,现代使用频率较低,但核心含义仍与“安全”“圆满”相关。如需进一步考证,可参考《论衡》《汉书》等古籍原文。
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