(1).犹滥竽。指不学无术的人。 唐 刘禹锡 《奉和吏部杨尚书太常李卿二相公赠答十韵》：“銓材秉 秦 镜，典乐去 齐 竽。” 唐 黄滔 《省试一一吹竽》诗：“ 齐 竽今歷试，真伪不难知；欲使声声别，须令箇箇吹。” 明 高启 《感旧酬宋军咨见寄》诗：“知音竟为谁？四海嗟惸惸。 齐 竽不解奏， 楚 璞何由呈！”
(2).用为自谦之词。 唐 权德舆 《奉送韦起居老舅百日假满归嵩阳旧居》诗：“ 齐 竽终自退，心寄 嵩 峰巔。” 唐 韩偓 《安贫》诗：“举世可能无默识，未知谁拟试 齐 竽？”参见“ 滥竽充数 ”。
“齐竽”是一个汉语成语，其含义在不同语境下有不同解释，需结合历史典故和文学用法综合理解：
字面本义
源自古代音乐演奏形式，“竽”是古代管乐器，常与其他乐器合奏。当多个竽同时演奏时，需保持音调和谐一致，因此“齐竽”最初形容音乐合奏时的协调性，引申为团队协作的默契。
典故关联
与成语“滥竽充数”相关。战国时期，南郭先生不会吹竽却混入齐宣王的乐队，后因齐湣王要求单独演奏而败露。这一典故使“齐竽”衍生出“不学无术之人”或“虚有其表者”的含义，多见于唐代诗文（如刘禹锡、韩偓的作品）。
负面意义
自谦用法
在文学中可作自我谦虚的表达，如唐·权德舆诗句：“齐竽终自退，心寄嵩峰巅。”。
如需进一步考证，可查阅《汉语大词典》或唐代诗文注解。
《齐竽》这个词源自古代的乐器名，也指古代音乐家齐竽。在现代汉语中，齐竽泛指音乐家或乐团。
齐竽由两个部首组成：爻（丨）和竹（⺮）。它总共有12个笔画。
《齐竽》的来源可以追溯到古代，《诗经·齐竽》中有“齐竽御驾”之词，指的是古代齐国的乐师手持竽乐器为君主行驾。后来，齐竽逐渐成为指乐器和音乐家的代称。
《齐竽》的繁体写法为「齊竽」。
齐竽在古代的汉字写法与现代有所不同，在古代的写法中，齐竽的竹部字旁为「⿱立竹」。
1. 那位齐竽的技艺非常出色，每次演奏都赢得了观众们的掌声。
2. 这支交响乐团由几位优秀的齐竽组成。
1. 齐竽乐器
2. 齐竽演奏
3. 齐竽学院
音乐家、乐师、乐手
听众、观众
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