恬憺的意思、恬憺的详细解释

恬憺的解释

见“ 恬澹 ”。

词语分解

• 恬的解释 恬 á 安静，安然，坦然：恬静。恬适。恬然。恬谧。恬淡（淡泊名利，清静无为）。 笔画数：； 部首：忄； 笔顺编号：
• 憺的解释 憺 à 安稳，泰然：“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。” 恬静：“憺乎自持。” 忧虑：“心烦憺兮忘食事。” 产生震动效应，使人感到畏惧。 笔画数：； 部首：忄； 笔顺编号：

专业解析

恬憺（tián dàn）是汉语中一个具有哲学意蕴的词汇，现多写作“恬淡”。其核心含义指心境安然、宁静淡泊，不慕名利，追求内在平和与自然本真的生活态度。该词由“恬”与“憺”二字复合而成，可从字源与词义演变角度深入解析：

一、单字释义

1. 恬（tián）

   本义为心境安适、平静。《说文解字》释为“安也”，《广雅》注“静也”。引申为淡泊、安然自得，如《庄子·缮性》云：“古之治道者，以恬养知。”强调以宁静涵养智慧。

2. 憺（dàn）

   通“澹”或“淡”，意为淡泊、安定。《说文解字》归入“心部”，释“安也”。《楚辞·九歌·东君》有“憺兮忘归”，王逸注：“憺，安也。”后多用于形容心无挂碍、超脱物欲的状态。

二、复合词义解析

“恬憺”融合二字之义，强调内外兼修的淡泊境界：

• 心境层面：指内心平和，不为外物所扰，如《黄帝内经·素问·上古天真论》所言：“恬憺虚无，真气从之。”体现道家养生思想中精神内守的状态。
• 行为层面：表现为生活简朴、不逐名利，《汉书·叙传》载“恬憺无欲”，即指清心寡欲的处世态度。
• 哲学意涵：在道家与儒家典籍中，常与“无为”“自然”关联，象征返璞归真的精神追求。

三、权威文献佐证

1. 《汉语大词典》（第7卷，第1281页）

   明确标注“恬憺”为“恬淡”的异写形式，释义为“清静淡泊”，引《淮南子·原道训》“恬然无思，憺然无虑”为例证。

2. 《古代汉语词典》（商务印书馆）

   指出“憺”通“澹”，与“恬”构成同义复词，强调“心境安宁，不慕荣利”的复合语义。

3. 《说文解字注》（段玉裁）

   从字源印证“恬”“憺”均以“心”为部首，本义皆关乎心理状态，奠定该词的情感基调。

四、现代使用与价值

现代汉语中，“恬淡”为规范书写形式，但“恬憺”仍见于古籍研究或哲学论述。其承载的淡泊明志、守静致远的价值观，对当代人缓解焦虑、修养心性具有重要启示，体现了中华文化中“内在超越”的精神传统。

网络扩展解释

“恬憺”是一个汉语词汇，拼音为tián dàn，其核心含义为心境安然淡泊、不慕名利。以下是详细解释：

1.基本词义

• 恬：本义指“安静、平静”，常形容内心的安宁状态（如“恬静”“恬适”）。
• 憺：通“澹”，意为淡泊、清静。两者组合后，“恬憺”强调超脱世俗欲望、保持内心平和 的生活态度。

2.词源与结构

• 字形结构：均为左右结构，属形声字。“恬”从“心”，表心境；“憺”从“忄”，与情感相关。
• 同义词：与“恬澹”“恬淡”相通，均指清静寡欲。

3.引证与用法

• 出自古代文献，如汉王符《潜夫论》：“太古之民，恬澹无为”；汉王充《论衡》：“恬憺无欲，志不在于仕”。
• 多用于描述文人雅士或隐士的处世态度，如宋代曾巩评价徐干“怀文抱质，恬澹寡欲”。

4.现代语境

• 可形容人淡泊名利、追求精神满足，如“他生性恬憺，远离都市喧嚣”。
• 与“恬淡寡欲”“清心寡欲”等成语意义相近，均体现对物质欲望的克制。

“恬憺”不仅是一个词汇，更代表中国传统文化中推崇的修身养性之道，强调通过内心的平静与淡泊，达到与世无争的精神境界。

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