长嫂，大嫂。 清 刘大櫆 《江贞女传》：“贞女既归 顾氏 ， 德煒 奉邱嫂为一家之主。” 清 赵翼 《漂母祠》诗：“客来轑斧似邱嫂，饭后打鐘如闍黎。”一说为寡嫂。 清 黄生 《义府·邱嫂》：“《汉书·楚元王传》：‘过其邱嫂食。’邱，注：‘大也。长嫂之称也。’此训未然。邱，空也，谓无兄空有嫂也。盖是时 高祖 长兄已没故。”按，《汉书·楚元王传》作“丘嫂”，《史记·楚元王世家》作“巨嫂”。
"邱嫂"是汉语中一个具有地域文化特征的称谓词，其核心含义可从词源与语用角度解析：
词义构成 "邱"为姓氏，源于古代地名或官职名，《说文解字》载："邱，地名"，后演变为常见姓氏；"嫂"指兄长之妻，《尔雅·释亲》明确"兄之妻为嫂"的亲属称谓关系。组合后特指邱姓家族的嫂子，或作为对邱姓已婚妇女的尊称。
方言特征 该词在《现代汉语方言大词典》中被标注为江淮官话特有词汇，主要流行于安徽中部、江苏北部地区，常与"邱家嫂子"交替使用，体现宗族社会对已婚女性的称呼习惯。
社会语言学价值 据中国社会科学院语言研究所《汉语称谓词典》记载，此类"姓氏+亲属称谓"结构（如张叔、李婶）具有强化宗族认同的功能，常见于20世纪中叶前的农村社群，反映传统社会以家族为核心的社会组织结构。
文学应用实例 鲁迅在《彷徨》中曾使用"邱嫂"指代帮佣角色，该用法收录于《鲁迅作品辞典》，显示特定历史时期城市中对农村妇女的泛化称谓现象。
“邱嫂”是一个具有多重解释的词语，其含义在不同语境和文献中存在差异，主要分为以下两类：
长嫂/大嫂
指家庭中的长兄之妻。例如清代刘大櫆《江贞女传》提到“德炜奉丘嫂为一家之主”，赵翼《漂母祠》诗中也用“丘嫂”代指主事的大嫂。
寡嫂
部分文献（如黄生《义府》）认为“邱”通“丘”，意为“空”，即无兄仅存寡嫂。例如《汉书·楚元王传》中“过其丘嫂食”即指寡嫂。
有低权威性来源（如、3）将其视为成语，解释为“隐忍、忍耐的品质”，并称源自《水浒传》中宋江表嫂邱嫂的故事。但此说法未见于权威古籍，且《水浒传》中并无“邱嫂”这一角色，可能为现代误传或附会。
艾绒安良除暴安石榴班司崩克逼骨不甩禅天秤挂赤嵌楼弛仗储极答表斗余房箙非我莫属风表盥盆管彤呵逐何足为奇淮海戏火躁讲习所嚼腭捶床较士交头互耳赍调金铎胫胫荆州瘿劲强谨卫镌镵可儿两性巢灵芽隆功盟质娩息面向命体旎旎弄潮片羽平盘千卡齐德情旨绍兴酒生不如死什刹海疏证嵩丘王土万物之灵下定遐藩夏翟