
见“ 启手启足 ”。
“启手足”是汉语中一个源自古代典籍的婉辞,特指人在临终时身体完整、自然离世的状态,常用于表达对逝者善终的尊重。该词最早见于《论语·泰伯》,记载曾子病重时召弟子“启予足,启予手”,示意其肢体完好,以体现遵循孝道、保全父母所授之躯的儒家伦理。
从语义构成看,“启”为“开启、检视”之义,“手足”代指身体四肢,合称隐晦表达“检视遗体以确认无残缺”的仪式行为。后世如唐代柳宗元在《亡姊墓志》中沿用此典,称“启手足之日,长幼号咷”,可见其作为雅言应用于悼文或史传的书面语境。
《汉语大词典》将其定义为“临终的婉辞”,强调该词承载的传统文化内涵:古人认为身体发肤受之父母,生命终结时肢体完好既是个人德行圆满的象征,亦是对家族伦理的恪守。现代汉语中虽较少使用,但在研究古典文献或书写文言色彩文本时仍具特殊表达价值。
“启手足”是一个源自儒家经典的词语,其含义与古代孝道文化密切相关,具体解释如下:
指人得以善终,且临终时身体完整无毁。这一概念源于《论语·泰伯》中曾子临终前的行为:他召集弟子掀开被衾,展示自己手足完好,以践行“身体发肤受之父母,不敢毁伤”的孝道精神。
部分现代辞书(如查字典)提到“启发兄弟姐妹互相学习”的引申义,但此解释缺乏古籍文献支撑,可能是现代语境下的衍生理解,需谨慎使用。
该词体现了儒家“孝”文化中对生命完整性的重视,成为古代士大夫阶层表达无憾离世的委婉说法,常见于墓志铭或临终遗言中。
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