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眷侍教的意思、眷侍教的详细解释

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眷侍教的解释

旧时书信结尾自称谦词,表示亲戚关系并侍候承教。《西游补》第十一回:“眷侍教门生十三宫总作头 沉敬南 百拜。”

词语分解

专业解析

“眷侍教”是传统书信文化中的敬语组合,常见于明清时期文人或官场往来的信函末尾,用于表达对收信人的尊重与自谦态度。该词由三部分构成:

  1. “眷”:取“眷顾”之意,表示收信人对自己的关怀或提携,体现双方存在亲近或上下级关系(引自《汉语大词典》商务印书馆,2002年版)。
  2. “侍”:原指侍奉,此处引申为“侍侧”,即自谦身份低于对方,以晚辈或下属姿态表达恭敬(参考《古代书仪辞典》中华书局,2010年)。
  3. “教”:即“教正”,恳请对方给予指导或指正信件内容,常见于师生、同僚或文人交流场景(据《中国礼仪用语研究》北京大学出版社,2015年)。

该用语整体反映传统礼仪中的尊卑秩序与谦逊文化,现代书面交往中已罕用,多见于历史文献或学术研究。

网络扩展解释

“眷侍教”是一个旧时书信中使用的自称谦词,主要用于表达对收信人的尊敬和亲戚关系。以下是综合多个来源的详细解释:

  1. 基本含义
    该词由“眷”“侍”“教”三字组成:

    • 眷:指亲属关系,强调家族纽带;
    • 侍:表示侍奉、服侍,体现谦卑态度;
    • 教:指接受教导或承蒙教诲。
      组合后整体意为“以亲戚身份侍奉并接受教导”,常见于书信结尾的落款,表达对收信人的尊敬。
  2. 使用场景
    主要用于传统书信礼仪中,例如明清时期的文人或官员往来信件。通过此谦称,发信人既表明与收信人的亲属关联,又显示谦恭态度。典型例子可见《西游补》第十一回的引用:“眷侍教门生十三宫总作头 沉敬南 百拜”。

  3. 与现代词汇的差异
    现代汉语中已罕见此用法,但在研究古籍或历史文书时可能遇到。需注意,部分网络解释(如将其误作“家庭成员互助”的成语)可能混淆了词义,需以权威典籍和文献记载为准。

  4. 延伸辨析

    • 类似谦词:旧时书信中还有“眷生”“侍生”“教下”等称谓,均用于不同关系或场合;
    • 误用提示:避免将其与“眷属”“侍从”等现代词汇混用。

“眷侍教”是带有时代特征的礼仪用语,需结合历史语境理解其谦逊表达的功能性。

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