比喻有才德而不为国用。语本《论语·阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？” 朱熹 集注：“怀宝迷邦，谓怀藏道德，不救国之迷乱。”《陈书·后主纪》：“岂以食玉炊桂，无因自达？将怀宝迷邦，咸思独善？” 明 朱鼎 《玉镜台记·庆赏》：“襄赞，看时事多艰，怎忍怀宝迷邦袖手看。”
怀宝迷邦是一个源自古代典籍的成语，其含义可从以下五个维度解析：
指身怀才德却隐匿不为国家效力，导致才能埋没、邦国混乱。
结构拆解：
核心逻辑：贤者隐退 → 才能未施 → 国家失治
来源：
最早见于《论语·阳货》 记载：
孔子曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”
朱熹注：“怀宝迷邦，谓藏其道不救国之昏乱。”
此句批判了士人逃避社会责任的行为。
来源：
汉代起衍生两层含义：
现代用法侧重批评人才浪费现象，如：
“高端科研人才外流，实为当代怀宝迷邦之痛。”
来源：
| 辞书名称 | 释义要点 |
|---|---|
| 《汉语大词典》 | “喻士有才德而不为国用” |
| 《辞源》 | “怀才不用，使国家混乱” |
| 《现代汉语词典》 | “强调人才闲置的社会危害性” |
来源：
与以下成语构成语义对立：
凸显儒家“学而优则仕”的入世观。
来源：
用法示例：
乡村振兴亟需专业人才，若青年博士皆滞留都市实验室，岂非怀宝迷邦？
——人民网《乡土中国呼唤智力回流》
“怀宝迷邦”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源进行解析：
一、基本释义
旧指有才德之人隐匿自身能力，不愿为国家效力，导致国家陷入混乱。该词出自《论语·阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”（朱熹注：怀藏道德而不救国之迷乱）。
二、结构分析
三、用法与示例
四、延伸理解
该成语反映了儒家“积极入世”的思想，主张人才应主动贡献社会，而非消极避世。现代可用于批评人才浪费现象，或劝诫他人发挥才能服务社会。
（注：以上解释综合了、、、等来源信息，完整出处可查阅相关网页。）
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