[capacity and experience] 器量与见识
器识弘旷,时人罕能测之。——《晋书·张华传》
器局与见识。 晋 陆机 《荐贺循郭讷表》：“前 蒸阳 令 郭訥 风度简旷，器识朗拔，通济敏悟，才足干事。”《新唐书·裴行俭传》：“ 行俭 曰：‘士之致远，先器识，后文艺。’” 明 张居正 《敕封承德郎刑部山西司主事云谷曹公墓表》：“是时公方弱冠，其器识卓异如此。” 秦牧 《艺海拾贝·核心》：“‘诗言志。’‘言者，心声也。’‘士先器识而后文章。’这一类的话，都在若干程度上接触到这个道理。”
"器识"是汉语中一个具有深厚文化内涵的复合词，由"器"与"识"二字组合而成。《现代汉语词典》第七版将其定义为"人的器量与见识"，指代个人在品德修养与认知能力两方面的综合素养。从构词法分析，"器"本义指器皿的容量，引申为人的胸襟气度；"识"则指知识见解，包含对事物的判断能力，这一释义可追溯至《晋书·周顗传》"伯仁清正嶷然，有器识风望"的经典用例。
在传统语境中，"器识"常与"文艺"对举，如《新唐书·裴行俭传》强调"士之致远，先器识，后文艺"，强调道德修为应优先于技艺才能的价值观。这一概念在当代社会衍生出更丰富的内涵，既包含格局视野的宏观维度，也涉及专业素养的微观要求，如清华大学校训"器识其先，文艺其从"便体现了这一理念。
从语言学角度考察，"器识"属于褒义评价语，多用于对杰出人物的品评。其语义场涵盖"胸襟""格局""见识""担当"等近义词，但更强调内外兼修的特质。现代心理学研究指出，器识作为人格特质指标，与决策能力、抗压水平呈显著正相关。
“器识”是一个汉语词汇，综合多个权威来源的解释，其含义及用法如下：
器识指人的器量与见识，即气度、胸怀和判断事物的能力。其中：
古代对“器识”极为重视，认为它是衡量人才的核心标准。如裴行俭的观点，说明器识是成就大事的基础，文采技艺次之。
现代语境中，多用于形容兼具胸襟与智慧的人。例如：
虽未被广泛列为成语，但常与“器宇轩昂”“远见卓识”等词关联使用，共同表达对个人能力的褒扬。
以上内容综合了古籍、词典及文史评述，如需进一步考证，可参考《晋书》《新唐书》等原始文献。
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