汉 魏 时授予通晓儒经的年幼者的称号。《后汉书·左雄传》：“ 汝南 谢廉 、 河 南 赵建 年始十二，各能通经， 雄 并奏拜童子郎。”《后汉书·臧洪传》：“ 洪 年十五，以父功拜童子郎，知名太学。” 李贤 注：“ 汉 法，孝廉试经者为郎。 洪 以年幼才俊，故拜童子郎也。”《三国志·魏志·司马朗传》：“﹝ 朗 ﹞十二试经，为童子郎。”
童子郎是中国汉代察举制度中的特殊人才选拔称谓，专指经地方官员推荐入仕的少年英才。根据《后汉书·百官志》记载，该制度始于西汉，要求被举荐者年龄在13至17岁之间，且需具备"博通经典""孝悌闻名"等资质。
古代文献中童子郎具有双重属性：一方面指代少年官员群体，《汉官仪》载其"年未弱冠，已通经术"；另一方面象征国家对早慧人才的培养机制，《通典·选举典》记述童子郎经考核后多任职"太子舍人""郎中等职"。该制度与孝廉、贤良方正等科目共同构成汉代察举体系，但选拔标准更为侧重少年才俊的学术造诣。
从社会功能来看，童子郎制度的确立体现了汉代"选贤与能"的政治理念，为寒门子弟提供晋升通道。据《东汉会要》统计，永初年间全国每年约有20-30名童子郎获得官职，其中张堪、杜安等人后来官至太守，成为历史名臣。这一制度对后世科举童子科的设立产生直接影响，直至唐宋时期仍有类似选拔机制。
“童子郎”是汉魏时期的特定称号，主要用于表彰通晓儒家经典的年幼才俊。以下是综合多个来源的详细解释：
童子郎（拼音：tóng zǐ láng）是汉魏时期授予通晓儒家经典的年幼者的官方称号，通常要求候选人在经学考试中表现优异。
部分现代词典（如、5）将其泛化为“有才华的年轻人”的代称，但需注意这一用法属于引申，与历史原意存在差异。
相关记载可见于《后汉书·左雄传》《三国志·魏志·司马朗传》等正史，佐证了该称号的官方性和选拔严格性。
童子郎原为汉魏时期对年幼通儒者的官方荣誉，需通过严格经学考核，后衍生出对才俊青年的泛称，但二者语境需区分。
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