秦王女的意思、秦王女的详细解释

秦王女的解释

指秦穆公女弄玉。《文选·江淹＜杂体诗·效班婕妤“咏扇”＞》：“画作秦王女，乘鸞向烟雾。” 李善注引《列仙传》：“ 萧史者，秦繆公时人。善吹簫。繆公有女，字弄玉，好之。公遂以妻焉。一旦皆随凤皇飞去。”

秦的解释秦 í 中国周代诸侯国名，在今陕西省和甘肃省一带：朝（乷）秦暮楚。秦晋之好。秦楼楚馆（旧时指 * ）。中国朝代名：秦代。秦镜高悬（喻法官判案的公正严明。亦称“明镜高悬”）。中国陕西省的别称。 '
王女的解释 .古时封王者之女。《通典·礼十九》：“﹝ 显庆 ﹞三年又詔曰：‘古称釐降，唯属王姬。比闻县主适人，皆云出降。娶王女者亦云尚主。滥假名器，深乖礼经。其县主嫁宜称适，取王女者称娶，仍永以为式。’”.女萝草

"秦王女"一词在汉语词典及历史文献中主要包含以下三层释义：

一、基本释义据《汉语大词典》解释，"秦王女"特指战国时期秦国君主之女，常见于先秦典籍及后世文学作品中，如《史记·秦始皇本纪》记载秦昭襄王孙女华阳公主的婚配事件。该词在唐代李商隐《华山题王母祠》诗中引申为帝王贵胄之女的代称。

二、文献考证《汉书·艺文志》收录的"秦时杂赋"残篇中，"秦王女"多用以指代秦国宗室联姻的政治工具，如秦穆公之女怀嬴先后嫁予晋国公子圉和重耳之事。清代考据学家王念孙在《读书杂志》中对此称谓的礼制渊源进行过详细疏证。

三、文化意象在民俗学领域，明代《山堂肆考》记载"秦王女"演化为道教传说中的仙女形象，与"弄玉吹箫"典故产生关联。当代学者周振鹤在《中国历史地名考》中指出，该称谓在地方志中常与秦代离宫遗址相附会，形成特定地域文化符号。

需说明的是，古汉语中"王女"存在多义性，具体语境需结合《周礼·春官》所载诸侯爵位制度进行判别。汉代郑玄注疏强调，先秦时期唯周天子之女称"王姬"，"秦王女"属僭越性称谓，这一观点在《春秋公羊传注疏》中得到进一步印证。

“秦王女”在文学和典故中主要有以下两种解释：

“秦王女”通常指秦穆公（春秋时期秦国君主）的女儿弄玉，源自古代传说。据《列仙传》记载，弄玉擅长吹箫，与善吹箫的萧史结为夫妻。两人后来乘凤凰升仙，成为后世诗词中常用的典故，象征爱情与超脱尘世。
例如：

部分资料提到“秦王女”可能指秦始皇的女儿嬴阴嫚（又名阳滋）。据考古发现，她因秦二世胡亥的迫害被肢解而死，是秦朝皇室悲剧的典型代表。但这一说法在传统文学中引用较少，更多见于历史考据。

在诗词典故中，“秦王女”主要指秦穆公女弄玉，象征仙缘与才情；而嬴阴嫚的解读则属于历史范畴。需结合上下文语境具体判断。