同“襦裤歌”。 唐 白居易 《河北榷盐使检校刑部郎中裴弘泰可权知贝州刺史依前榷盐使制》：“今予命尔，煦而飫之；襦袴之謡，佇入吾耳。”
“襦袴謡”是汉语中的一个古语词汇，其含义和背景可结合文献资料解析如下：
“襦袴謡”读音为rú kù yáo，与“襦袴歌”同义。其中：
唐代白居易在《河北榷盐使检校刑部郎中裴弘泰可权知贝州刺史依前榷盐使制》中写道：“今予命尔，煦而飫之；襦袴之謡，佇入吾耳。”
此句意为任命官员时，期待他能施行仁政，使百姓传唱赞颂之谣。可见该词常用于表彰官员治理有方的语境。
“襦袴歌/謡”的典故源自汉代官员廉范的故事。据《后汉书》记载，廉范任蜀郡太守时废除旧制，便民利民，百姓作歌“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔”以赞其政绩。后世遂以“襦袴謡”代指此类颂扬之辞。
该词承载了中国古代“以民为本”的政治理念，通过民间歌谣形式反映百姓对良政的认可。如需进一步了解具体文献或成语关联（如“坏裳为袴”“纨袴膏粱”），可参考古典史书或诗词注解。
《襦袴謡》是一个古代汉字词语，由三个字组成。它的意思是衣服和裤子的歌谣。
下面分别是襦袴謡的拆分部首和笔画：
襦（衣）：衣服的衣部首，总共有十四画。
袴（褲）：衣服的衣部首，总共有十十一画。
謡（謠）：言部首，总共有十十一画。
襦袴謡这个词的来源比较古老，最早见于《韩非子·显学》一书中。它是用来描述古代歌谣中人们穿着衣服和裤子的情景。
在繁体字中，襦袴謡的写法与简体字基本相同。
在古代，襦袴謡的汉字写法与现代有一些差别。例如，“襦”在古代有时候是写作“鸞”，“袴”有时候是写作“盧”，而“謡”有时候是写作“謠”。这些变体写法在古代常见。
以下是一个关于襦袴謡的例句：“听到街头传来的襦袴謡，我顿时想起了小时候妈妈给我讲的故事。”
与襦袴謡相关的组词有：
襦裙、袴子、謡曲等。
襦袴謡的近义词可以是：
衣物的歌谣、服饰的歌谣。
至于它的反义词，词语本身并没有一个直接的反义词。
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