
(1).指月宫。 明 高明 《琵琶记·中秋望月》:“环珮风清,笙歌露冷,人在清虚境。”
(2).清净虚无的境界。指道观、道庵。 明 梅鼎祚 《玉合记·感旧》:“我既度清虚境,也只索把尘踪断。”
清虚境是汉语中一个富有道教文化色彩的复合词,其核心含义指道教理想中清净虚无的仙境或至高修行境界,具体可从以下三方面解析:
“清”指纯净无杂、空灵澄澈,“虚”意为空寂、超脱形质。二字合用最早见于道家典籍,如《庄子·刻意》云:“虚无恬淡,乃合天德”,奠定其超然物外的哲学内涵。
此处指精神或空间场域,非实体地理概念,强调一种超越世俗的灵性境界。
在道教体系中,“清虚境”特指三清圣境,即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊所居的至高仙境。
《云笈七签》卷三载:“三清境者,玉清、上清、太清也……又名清虚境、紫虚境”,代表道教宇宙观中“无始无终、无形无相”的终极道境。
道教内丹修炼以“炼神还虚,复归清虚”为终极目标,如《钟吕传道集》所述“神性合虚,入清虚之境”,象征元神与大道合一的无上境界。
古代文人常借“清虚境”喻指超凡脱俗的理想境界:
苏轼《宿九仙山》中“玉室金堂馀汉士,桃花流水失秦人”暗喻清虚仙境,表达对遗世独立的向往(《全宋诗》卷七八九)。
中国传统园林艺术中“壶中天地”的设计理念(如苏州网师园),通过有限空间营造“清虚寂寥”的意境,呼应道教宇宙观。
(注:古籍原文引用已标注文献来源,现代工具书及官网内容因无稳定链接,保留文献名称供查证。)
“清虚境”是一个汉语词汇,其含义在不同语境中有以下解释:
“清虚境”一词融合了自然意象(如月宫)与精神追求(如道教境界),多用于文学或宗教语境,表达对纯净、超脱的向往。其近义词可包括“太虚”“空灵”等,但具体含义需结合上下文判断。
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