(1).传说中的不死之国。《吕氏春秋·求人》：“﹝ 禹 ﹞南至 交趾 ……羽人裸民之处，不死之乡。” 高诱 注：“乡，亦国也。”
(2).指仙境。 唐 祝元膺 《寄道友》诗：“两頷凝清露，玉炉焚天香。为我延岁华，得入不死乡。” 唐 张祜 《游天台山》诗：“但造不死乡，前劳何足数。”
不死乡是汉语中的古典词汇，其核心含义指神话传说中长生不死之地，常被用来象征脱离生死轮回的仙境或理想境界。以下是详细释义与来源解析：
根据《汉语大词典》（第六册）的记载：
“不死乡” 指长生不死的仙境，多见于道家典籍与神话传说，引申为超脱生死、永恒安乐之地。
出处示例：
《淮南子·墬形训》载：“不死民在其东，其为人黑色，寿不死。” 此处的“不死民”即居于不死乡的族群，体现古人追求长生不死的理想空间概念 。
该词承载道家“长生久视”的哲学观，如《庄子》所述“神人无功，圣人无名”的境界，暗合不死乡超脱尘世的意象 。
古代文献常将不死乡置于昆仑、蓬莱等神山仙岛，如《山海经》中“不死之国”“不死之山”的记载，强化其作为虚幻乐土的文化符号 。
唐代诗人白居易在《效陶潜体诗》中写道：
“我无不死乡， 此地足安宅。”
以“不死乡”反衬现实人生的局限，表达对超然境界的向往 。
“不死乡”作为汉语文化中的独特意象，融合了神话想象、哲学追求与文学抒情，其释义需结合古典文献与思想史背景方能完整呈现。
“不死乡”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
基本释义 包含两层核心含义：
文化渊源 该词融合了上古神话与道教思想，既反映先民对永生的想象，也体现道家追求羽化登仙的终极理想。其双重含义在不同语境中可相互关联，例如仙境本身即被视为实现不死的场所。
文学应用 唐代诗人频繁使用此意象，如张祜《游天台山》以“但造不死乡”抒发超脱尘世之志，展现其在古典诗词中的美学价值。
扩展说明：需注意该词在现代汉语中使用频率较低，主要见于古籍解读或文学创作中。不同词典（如汉典、天奇教育组词库）对其释义高度一致，未产生歧义。
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