清廉、谨慎、勤勉。《三国志·魏志·李通传》“以宠异焉” 裴松之 注引 晋 王隐 《晋书》：“﹝ 李秉 ﹞尝答 司马文王 问，因以为《家诫》曰：昔侍坐於先帝，时有三长吏俱见。临辞出，上曰：‘为官长当清，当慎，当勤，修此三者，何患不治乎？’”后用以为官箴。衙署公堂多书“清慎勤”三字作匾额。 梁启超 《新民说·论6*公德》：“近世官箴，最膾炙人口者三字，曰：‘清、慎、勤。’”
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“清慎勤”作为传统汉语中的官箴用语，最早可追溯至宋代文献记载，后成为明清时期官吏修身理政的核心准则。该词由三个独立汉字构成，分别对应不同的道德要求：
一、清 “清”指清廉自守的为官底线。《说文解字》释其本义为“水净也”，《古代汉语词典》引申为“品行纯洁无污”。在吏治语境中，特指官员拒绝贪腐贿赂，如《宋史·职官志》记载官员考核标准时强调“居官以清，为政之本”。
二、慎 “慎”强调审慎行事的处世智慧。《论语·为政》载“慎终追远，民德归厚矣”，《朱子语类》进一步阐释为“临事而惧，好谋而成”。具体表现为官员处理政务时需详查律例、规避专断，如明代《官箴集要》要求“刑狱之事，尤当致谨”。
三、勤 “勤”体现恪尽职守的职业精神。《尚书·周官》提出“功崇惟志，业广惟勤”，清代《佩文韵府》将其注解为“尽心竭力而不懈怠”。典型例证可见《明史·海瑞传》，记载其“布袍脱粟，令老仆艺蔬自给”的勤政实践。
三字组合形成的“清慎勤”体系，在清代《四库全书》子部典籍中被总结为“居官三字符”，其内在逻辑在于：以清廉立身方可取信于民，以审慎决策保障施政公正，以勤勉作风实现治绩实效。该理念至今仍被收录于《现代汉语规范词典》等权威辞书，成为中华政治文化的重要精神遗产。
“清慎勤”是中国古代著名的官箴，意为清廉、谨慎、勤勉，体现了传统为官从政的核心道德准则。以下从词义、历史渊源和现实意义三方面综合阐释：
***总书记曾引用“清慎勤”强调官德建设，指出其是检验党员干部的重要标准，要求公职人员以此为准则，保持敬畏之心，远离腐败。这一理念至今仍为廉政文化的核心内容。
综合自汉典释义、宋代《官箴》、司马昭训诫及当代廉政教育论述。
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