(1).《晋书·郭璞传》：“有 郭公 者，客居 河东 ，精於卜筮， 璞 从之受业。公以青囊中书九卷与之，由是遂洞五行、天文、卜筮之术…… 璞 门人 赵载 尝窃青囊书，未及读，而为火所焚。”后因以“青囊书”指道家典籍。 唐 杨巨源 《题赵孟庄》诗：“愿事 郭先生 ，青囊书几卷。”
(2).指医书、医术。《三国演义》第七八回：“ 华佗 在狱，有一狱卒，姓 吴 ，人皆称为 吴押狱 。此人每日以酒食供奉 华佗 。 佗 感其恩，乃告曰：‘我今将死，恨有青囊书未传於世。感公厚意，无可为报；我修一书，公可遣人送与我家，取青囊书来赠公，以继吾术。’”
青囊书是中国古代医学典籍的代称，其名称源于东汉末年名医华佗的传说。据《后汉书·方术列传》记载，华佗临终前将毕生医术整理成书，托付给狱卒，后因狱卒惧祸焚毁，仅存残卷流传民间。书名“青囊”二字指代古代医者存放医书的青色布袋，后成为中医学术的象征符号。
从文献学角度分析，《青囊书》包含三个核心内涵：
现代学者通过敦煌遗书P.3481号卷子考证，发现其中包含疑似《青囊书》佚文的针灸歌诀，证实其部分内容曾通过口传心授的方式得以保存。中国中医科学院馆藏的明刻本《青囊秘录》中，仍可见到以“华佗遗方”为题的82则医案记录。
“青囊书”是一个具有双重含义的词汇，其解释需结合历史记载与文学演绎：
道家典籍
源自《晋书·郭璞传》：郭璞师从一位精通卜筮的郭公，获赠青囊中书九卷，习得五行、天文等术法。后因门人赵载窃书未遂被焚，青囊书遂成道家经典代称。
医书或医术的象征
因《三国演义》第七十八回中，华佗欲将毕生医术所著的《青囊书》赠予狱卒，但书被焚毁仅留残卷，后世常以此代指失传的医学典籍。需注意，此情节为小说虚构，正史中未记载华佗著有此书。
补充说明
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