亦作“ 蹇修 ”。1.传说中 伏羲氏 之臣。古贤者。《楚辞·离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令 蹇脩 以为理。” 王逸 注：“ 蹇脩 ， 伏羲氏 之臣也……言己既见 宓妃 ，则解我佩带之玉，以结言语，使古贤 蹇脩 而为媒理也。”一说“蹇脩”谓以钟磬声乐为媒使。 章炳麟 《菿汉闲话》：“案上古人物，略具《古今人表》，不见有 蹇脩 者。此盖以上有 宓妃 ，故附会言之耳。今谓蹙脩为理者，谓以声乐为使。如《司马相如传》所谓以琴心挑之。《释乐》徒鼓鐘谓之修，徒鼓磬谓之蹇。则此蹇脩之义也。古人知音者多，荷蕢野人，闻击磬而叹有心。鐘磬可以喻意明矣。”
2.指媒妁。 晋 郭璞 《游仙诗》之二：“ 灵妃 顾我笑，粲然启玉齿。蹇修时不存，要之将谁使。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》：“你若肯做 灵妃 ， 冰夷 也不辞做蹇修之使。” 黄节 《七夕园坐夜归同菑叟》诗：“万鸦顿尽成寥廓，众女方怜託蹇修。”
“蹇脩”是一个具有多重含义的古代词汇，具体解释需结合文献语境：
伏羲氏之臣
最初见于《楚辞·离骚》：“吾令蹇脩以为理”，王逸注称其为伏羲氏的贤臣，负责传递言辞、担任媒使。但章炳麟提出质疑，认为“蹇脩”可能并非真实历史人物，而是因《离骚》中提及宓妃（伏羲之女）而附会的虚构角色。
以声乐为媒
另一说认为“蹇脩”代指以钟磬声乐为媒介的沟通方式，强调古代礼乐在婚仪中的作用。
媒妁的代称
后世将“蹇脩”引申为媒人，如晋代郭璞《游仙诗》中“蹇修”即指媒人，明清小说中亦常见此用法。
成语：才智受阻
现代词典（如查字典）将其解释为成语，形容人聪明但因环境限制难以施展才华，由“蹇”（困难）与“脩”（才智）组合而成。此义项多见于当代引申，古籍中较少使用。
“蹇脩”的释义需分语境：
建议查阅《楚辞》原注或专业训诂资料以深入辨析。
《蹇脩》这个词在古代汉语中有着特定的含义。它指的是一个人在行走时因受到身体上的某种疾病或缺陷而行动不便、行走困难的状态。这个词往往用来形容残疾人士或身体不健康者，表示他们在行走过程中所遇到的困难。
这个词的来源可以追溯到古代汉字的演变过程。它的拆分部首是“辵”和“十”，表示行走的动作。而“脩”则是指身体或身体部分，与行走有关。因此，“蹇脩”这个词可以从字面上理解为行走受阻的身体。
《蹇脩》这个词的拆分部首是“辵”和“十”，辵表示行走的动作，十表示身体部分。它的总笔画数为26画，其中“蹇”部分有20画，“脩”部分有6画。
古代汉字的写法不同于现在的简化字，因此，《蹇脩》在古代写法中可能有所不同。研究古代文献可知，《蹇脩》在古代写法中蹇的上部分是由两个虫字旁组成，表示蠕动或行走的状态，下部分则是康字旁，表示脚步。脩的写法与现代相同。
《蹇脩》这个词在繁体字中的写法也是蹇和脩，没有发生变化。
1. 他身患疾病，行动蹇脩，但依然坚持工作。
2. 残疾人士在社会中常常面临蹇脩的困境。
1. 蹇滞：形容行动困难或不灵活。
2. 哀蹇：指遭受困境或不幸的生活状态。
3. 勉脩：表示努力修行或修养自己。
近义词：困阻、阻碍、行动不便。
反义词：轻盈、灵活、顺利。
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