亦作“清凈”。1.心境洁净，不受外扰。《战国策·齐策四》：“ 斶 愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清浄贞正以虞。”《孔子家语·七十二弟子解》：“﹝ 原宪 ﹞清浄守节，贫而乐道。” 唐 元稹 《上门下裴相公书》：“若 稹 之末学浅见，又安敢引喻古昔于阁下，独忆得近日故 裴兵部 之为人也，甄辨清浄，号为名流。” 宋 陆游 《夏日独居》诗：“平生本清浄，垂老更肃然。”
(2).安定，不纷扰。《史记·秦始皇本纪》：“昭隔内外，靡不清浄，施於后嗣。” 唐 吴兢 《贞观政要·政体》：“故夙夜孜孜，惟欲清浄，使天下无事。”《红楼梦》第五二回：“早也是去，晚也是去，早带了去，早清净一日。” 赵树理 《传家宝》三：“老人家！依我说你只用好吃上些好穿上些，过几年清净日子算了。”
(3).清洁纯净。《素问·四气调神大论》：“天气清浄，光明者也。” 宋 苏辙 《和子瞻过岭》：“手挹祖师清浄水，不嫌白髮照毿毿。”《红楼梦》第五二回：“况且这屋子里一股子药香，反把这花香搅坏了，不如你抬了去，这花儿倒清净了，没有甚么杂味来搅他。” 郭沫若 《橄榄·行路难下篇一》：“这样清净的山，这样清净的水，这样清净的人。”
(4).指妇女操守贞洁。《金6*瓶6*梅词话》第二四回：“我怎不是清浄姑姑儿，蹺起脚儿来，比你这滛妇好些儿。”
(5).简明不繁。《陈书·谢哲王固等传论》：“ 谢 、 王 、 张 、 萧 、咸以清浄为风，文雅流誉，虽更多难，终克成名。” 清 侯方域 《太常公家传》：“公筮仕寧律令，清浄简易，能惠其俗。”
(6).佛教语。指远离恶行与烦恼。 南朝 梁 王僧孺 《礼佛唱导发愿文》：“愿现前众等，身口清浄。” 唐 张谓 《送僧》诗：“一身求清浄，百毳纳袈裟。”《白雪遗音·玉蜻蜓·追诉》：“我乃 法华庵 内一个支宾尼僧……指望出家清浄，谁知十六年前，惹出寃愆。”
(7).道教等亦用之。 清 戴名世 《＜老子＞论上》：“神仙之事……不见於经传，大抵为其术者，屏繁嚣，守清净。”
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“清浄”的汉语词典释义
“清浄”为“清净”的异体写法，现代汉语规范以“清净”为标准词形，其含义可从以下角度解析：
基本释义
“清净”本义指环境或心境纯净无杂。《汉语大词典》释为“纯洁无垢，安宁无扰”，如“清净之地”形容环境整洁幽静。
佛教文化释义
佛教术语中，“清净”指远离恶行烦恼，达到身心澄明的修行境界。《佛学大辞典》强调其“离恶行之过失，断烦恼之垢染”的内涵，如“清净心”指无杂念的禅定状态。
词汇演变
“浄”为“净”的异体字，古汉语中二字通用。汉代《说文解字》未单列“浄”，而“净”表“清洁”之义，后世“清净”逐渐取代“清浄”成为通用词形。
现代用法
现代汉语中，“清净”多形容环境安静或心境平和，如“耳根清净”比喻不受外界干扰。该词亦用于描述简洁纯粹的事物状态，如“清净的设计风格”。
近义词对比
“清净”与“清静”存在语义差异：“清净”侧重纯洁无染（如“水质清净”），而“清静”强调环境安宁（如“清静的小院”），二者需依语境区分使用。
（参考来源：《汉语大词典》《佛学大辞典》《说文解字》《现代汉语词典》《古汉语常用字字典》）
“清浄”（亦作“清净”）是一个多义词，其含义根据语境不同有所差异，以下是综合多个权威来源的详细解释：
心境洁净，不受外扰
指内心澄明、无杂念的状态。例如《战国策·齐策四》中“清浄贞正以虞”，以及宋代陆游《夏日独居》诗中“平生本清浄”，均强调精神层面的纯粹与安宁。
安定，不纷扰
描述环境或生活的宁静状态。如《史记·秦始皇本纪》提到“靡不清浄，施於后嗣”，《红楼梦》中“过几年清净日子算了”也体现了这一含义。
清洁纯净
指物质层面的洁净，如自然景物或物品。《素问·四气调神大论》中“天气清浄，光明者也”，以及苏辙诗句“手挹祖师清浄水”，均用此意。
佛教与道教术语
在宗教语境中，指远离恶行与烦恼。佛教强调“出家清净”，道教则用于形容修行者的超脱状态（如汉典解释的“远离恶行与烦恼”）。
其他特殊用法
注意：“清浄”与“清净”为异体字，现代多写作“清净”。若需进一步区分，“清静”（qīng jìng）多指环境安静，而“清净”更侧重心境或宗教层面的纯粹。
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