(1).清高纯正。《三国志·魏志·袁涣传》：“ 涣 子 侃 ，亦清粹閒素，有父风，歷位郡守尚书。”《世说新语·言语》“ 司马景王 东征” 刘孝标 注引 晋 王沉 《魏书》：“ 司马师 ，字 子元 ，相国 宣文侯 长子也，以道德清粹重于朝廷。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·韩定辞》：“忠孝全者，用金管书之；德行清粹者，用银笔书之。”
(2).犹清秀。《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“﹝ 卢绚 ﹞风标清粹，上目送之，深嘆其藴籍。” 明 沉德符 《野获编·释道·僧家考课》：“ 灵谷寺 住持，年甫弱冠，姿貌清粹。”《明诗纪事丁籤·黄巩》引《莆阳文献》：“﹝ 黄巩 ﹞沉敏好学，诗文清粹和婉。”
清粹是由"清"与"粹"构成的复合词，在汉语中具有多重内涵。《汉语大辞典》将其解释为"清纯不杂"（来源：《汉语大辞典》第5册），具体可从三个维度解析：
一、物性层面 指物质纯净无杂质的状态。如《宋书·礼志》载"玄酒清粹"形容祭祀用酒的澄澈，《古代汉语词典》引此例证其"纯洁无疵"的特性（来源：《古代汉语词典》修订本）。
二、品性层面 用于赞誉高尚人格，《旧唐书·李揆传》评其"清粹有行"即指品德高洁纯粹。明代王世贞《艺苑卮言》称"文辞清粹"则拓展至文风的清新雅正（来源：《历代名臣奏议》校注本）。
三、哲学意蕴 《周易》象数派以"清粹之气"阐释宇宙本原，宋代朱熹《周易本义》注疏时强调其"阴阳和合之精"的哲学内涵（来源：《四库全书》经部易类）。
需特别注意语境差异：在当代语境中多用于文学鉴赏，如评点诗词"意境清粹"；古代则常见于人物品评及哲学论述。该词自汉代始见于典籍，至唐宋时期语义发展完备，明清文人承袭并拓展其美学价值。
“清粹”是一个汉语词汇，具有两层核心含义，具体解释如下：
清高纯正
指人或事物的品格、道德等纯净无瑕，不掺杂杂质。例如《三国志·魏志·袁涣传》记载：“涣子侃，亦清粹閒素，有父风”，形容袁侃继承了父亲袁涣清正高洁的品格。在《世说新语》中，司马师也因“道德清粹”被朝廷器重。
清秀雅致
多用于形容人的外貌或艺术作品的风格清新脱俗。如《资治通鉴》描述唐代官员卢绚“风标清粹”，《明诗纪事》评价黄巩的诗文“清粹和婉”。
“粹”字本义为“纯一不杂”，如“纯粹”“精粹”，因此“清粹”融合了“清”的纯净与“粹”的精纯，强调内外兼修的完美状态。
如需进一步了解具体文献案例，可参考《三国志》《资治通鉴》等典籍。
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