程朱理学的意思、程朱理学的详细解释

程朱理学的解释

指 北宋 程颢 、 程颐 和 南宋 朱熹 的理学。参见“ 程朱学派 ”。

词语分解

• 程朱的解释 宋 代理学家 程颢 、 程颐 兄弟和 朱熹 的合称。因他们三人提倡性理之学，成一学派，故后人以“ 程 朱 ”代指这一学派。 清 赵翼 《后园居诗》：“言政必 龚 黄 ，言学必 程 朱 。” 清
• 理学的解释 宋明时期的一种崇尚理性的唯心主义哲学思想。包括以周敦颐、程颢、程颐、朱熹为代表的客观唯心主义和以陆九渊、王守仁为代表的主观唯心主义。前者认为;理;是永恒的,先于世界而存在的精神实体,世界万物只能由;

专业解析

程朱理学是中国宋明时期的主要哲学流派之一，由北宋程颢、程颐兄弟创立，南宋朱熹集大成，故称“程朱理学”。其核心思想是以“理”为宇宙本体和道德根源，强调通过“格物致知”穷究事物之理，最终达到“存天理，灭人欲”的道德修养目标。以下是详细解释：

一、学派定义与核心主张

程朱理学将儒家伦理纲常（如三纲五常）提升至宇宙本体的高度，认为“理”是超越时空、永恒存在的最高范畴。万物皆由“理”派生（“理一分殊”），社会秩序与道德规范皆源于此“天理”。其核心体系包含：

1. 理气论：主张“理在气先”，理是形而上之道，气是形而下之器。理是事物存在的依据，气是构成万物的材质。
2. 心性论：提出“性即理”，人性本善源于天理，但易受“人欲”蒙蔽，需通过修养恢复本性。
3. 工夫论：强调“格物致知”——通过探究事物之理逐步领悟普遍天理，最终实现“豁然贯通”。

二、核心概念释义

1. 天理

   指宇宙普遍法则与社会伦理的统一体。如“父子有亲，君臣有义”即是天理的具体化，违背即属“人欲”。

2. 格物致知

   “格”为穷究，“物”包括自然与社会现象。主张从具体事物中体认天理，如朱熹言：“一书不读，则阙了一书道理”。

3. 存天理，灭人欲

   并非禁绝一切欲望，而是克制违背道德原则的过度私欲，如朱熹解释：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也”。

三、历史影响与权威来源

程朱理学自元代起被定为官学，成为明清科举考试与教育核心内容，深刻塑造了近世东亚社会的伦理观念。其经典表述见于：

• 《四书章句集注》（朱熹）：理学诠释儒家经典的代表作。
• 《二程遗书》：收录程颢、程颐思想的核心文献。
• 黄宗羲《宋元学案》：系统梳理理学流派脉络的学术史著作。

来源说明：

张岱年《中国哲学大辞典》（上海辞书出版社，2010）"程朱理学"条目

侯外庐《宋明理学史》（人民出版社，1984）

陈来《朱子哲学研究》（生活·读书·新知三联书店，2010）

网络扩展解释

程朱理学是中国宋代形成的重要哲学流派，以下是综合多个权威来源的详细解释：

1. 核心定义与代表人物 程朱理学又称程朱道学，是宋明理学的主要分支，由北宋程颢、程颐兄弟创立，经南宋朱熹系统化完善，形成完整的哲学体系。该学派以“理”为宇宙本源，认为“理”超越时空且至善至美，既是自然规律也是道德准则。

2. 哲学体系特征

• 本体论：朱熹提出“太极即理”的宇宙观，认为太极包含“理”（形而上）与“气”（形而下），其中“理”主导万物运行，是最高道德标准。
• 伦理观：将儒家孝悌、忠信等伦理抽象为“天理”，强调“存天理，灭人欲”，主张通过格物致知实现道德修养。
• 政治理念：提出“理高于势”“道统高于治统”，为限制君权和平民参政提供理论支持，推动宋明政治结构变革。

3. 历史传承与发展 学派经杨时、罗从彦、李侗等三传至朱熹，最终在南宋完成体系整合。元代被定为官学，明清时期成为科举考试核心内容，并深刻影响日本、朝鲜等东亚国家。

4. 思想史地位 该学派首次将儒家伦理系统化、哲学化，用逻辑化的“天理”取代传统天命观，被视为中国哲学从经验伦理向形而上体系的重要转折。

注：完整发展脉络和学术争议可参考和等原始文献。

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