骐驎的意思、骐驎的详细解释

骐驎的解释

亦作“ 騏麟 ”。1.传说中的兽名。即麒麟。《战国策·赵策四》：“有覆巢毁卵，而凤皇不翔；刳胎焚夭，而騏驎不至。”一本作“ 麒麟 ”。《隋书·李德林传》：“明王圣主，得騏驎凤凰为瑞，是圣德所感，非力能致之。”

(2).良马。《战国策·齐策四》：“君之厩马百乘，无不被绣衣而食菽粟者，岂有騏麟騄耳哉？” 汉桓宽 《盐铁论·讼贤》：“騏驎之輓盐车，垂头於太行。” 唐杜甫 《骢马行》：“近闻下詔喧都邑，肯使騏驎地上行。”

骐驎（qí lín）是汉语中对古代传说中祥瑞神兽的称谓，具有多重文化内涵。以下为详细释义：

基本释义
骐驎为古代传说中的仁兽，形似鹿，头生独角，身披鳞甲，尾如牛。其形象象征祥瑞、太平，常与“麒麟”混用，但早期文献中二者存在细微差异。《汉语大词典》指出，“骐驎”更强调其“马”类特征，而“麒麟”则偏重“鹿”形来源。该兽性情温良，“不履生虫，不践生草”，被视为仁德的化身（来源：商务印书馆《古代汉语词典》）。
文化象征
骐驎在典籍中多喻指杰出人才或德行高尚者。如《诗经·周南·麟之趾》以“麟之趾”赞颂公侯仁厚；《晋书·顾和传》称“此吾家骐驎”比喻家族贤才（来源：中华书局《十三经注疏》）。
历史演变
先秦文献中“骐驎”与“麒麟”常交替出现，汉代后逐渐统一为“麒麟”。段玉裁《说文解字注》考证，“骐”本义为青黑色马，“驎”为神兽名，二字组合后衍生出独立的文化意象（来源：上海古籍出版社《说文解字注》）。
典籍例证
- 《史记·司马相如列传》载“囿骐驎之群”，描述皇家苑囿的祥瑞景象；
- 《汉书·西域传》记大宛国“多善马，马汗血，其先天马子也”，注疏引“骐驎”释其马种神异（来源：国家图书馆《二十四史全译》）。

“骐驎”（拼音：qí lín）是古代汉语中的词汇，主要有以下两层含义：

基本释义
骐驎是“麒麟”的异体写法，二者在古籍中常通用。它被描述为一种祥瑞神兽，形似鹿，头生独角，身披鳞甲，象征仁德与太平盛世。例如《战国策》提到“刳胎焚夭，而騏驎不至”，暗示其作为祥瑞的特性。
文化象征
在汉代画像石（如江苏邳县东汉墓）中，骐驎被刻画为以马为原型、融合其他动物特征的理想化瑞兽，代表圣德感应。

如需进一步考证，可参考《战国策》《隋书》等古籍原文，或查阅东汉画像石等考古资料。