原谓 春秋 末 楚国 老莱子 穿五色斑斓之衣，扮小儿之状以娱双亲。后作为孝养父母之典。 宋 张纲 《蓦山溪·甲辰生日》词：“只愿早休官，居 颜 巷，戏 莱 衣，岁岁长欢聚。”亦作“ 戏斑衣 ”。 宋 冯取洽 《贺新郎·送别定轩》词：“梦折营门柳。送君归，暂戏斑衣，又拢征袖。”参见“ 戏彩 ”。
"戏莱衣"实为"戏彩衣"的讹传，该典故出自中国古代孝道故事，指代老莱子娱亲的孝行。据《孝子传》记载，春秋时期楚国隐士老莱子年逾七十，为博双亲欢心，常身着五彩斑斓的婴孩服饰，在父母面前作小儿戏耍之态，且故意佯装跌倒发出稚嫩啼哭，以此营造家庭欢愉氛围。这一行为后被提炼为"戏彩娱亲"典故，列入《二十四孝》第六则，成为传统孝文化的重要意象。
该典故在历代文献中屡见记载：《艺文类聚》卷二十引《列女传》载其"常服斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧"；唐代诗人孟浩然《蔡阳馆》云"明朝拜嘉庆，须著老莱衣"；宋代《太平御览》第四百一十三卷引《孝子传》更详述其"取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼"的具体细节。这些典籍传承使其成为孝亲文化的经典符号，常见于诗词楹联创作，如清代《楹联丛话》收录"著效莱衣，永锡难老"等联语。
现代汉语中，"戏彩衣"作为成语使用时，常喻指子女承欢膝下的天伦之乐，或引申为保持赤子之心的处世态度。该典故的文化价值在于其突破物质奉养层面，强调精神赡养的重要性，通过戏剧化表演传递"孝养志"的深层伦理观，这与《礼记·内则》"孝子之养老也，乐其心不违其志"的记载形成互文。
“戏莱衣”是一个源自历史典故的汉语词语，其核心含义与孝养父母相关。以下是详细解释：
起源典故
该词源于春秋时期楚国的老莱子。据记载，老莱子为取悦年迈的双亲，身穿五彩斑斓的衣物，模仿孩童嬉戏的姿态（）。这一行为被后世视为孝道的典范。
引申含义
后以“戏莱衣”代指子女对父母的孝顺与奉养，强调通过细微、贴心的举动表达关爱。亦作“戏斑衣”（）。
文化应用
古代文学中常以此典故入诗，如宋代韩淲的《好事近》中“烘堂赢得戏莱衣”，以及两汉无名氏的“长乐晚彩戏莱衣”（），均借该词表达家庭和睦、孝亲敬老的意涵。
汉典（）及高置信度词典（）均将其定义为“孝养父母之典”，说明词义在历史文献中的稳定性。
若需进一步了解诗词中的具体用例或相关典故细节，可参考古典文学研究资料。
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