响箭。 宋 苏轼 《人日猎城南》诗：“忽发两鸣髇，相趁飞蝱小。” 王文诰 辑注引《唐韵》：“髇箭，即鸣鏑也。” 清 姚燮 《双鸩篇》：“三城黑沙黑，黑沙同鸣髇。”参见“ 鸣鏑 ”。
鸣髇（míng xiāo）是古代军事用语，指一种带有发声装置的箭矢，亦称“鸣镝”“响箭”。其结构特征为箭头与箭杆间装有骨制或金属制哨状物，发射时气流通过产生尖锐声响，兼具攻击与信号传递功能。该词属合成词，“鸣”表发声，“髇”专指响箭，最早见于《史记·匈奴列传》记载匈奴冒顿单于训练部众“鸣镝所射而不悉射者，斩之”。
历史上鸣髇多用于北方游牧民族军事活动，如汉代匈奴、唐代突厥均将其作为战术指挥工具。《汉书·李广苏建传》载“闻弦声而俱发”，印证了鸣髇在协同作战中的信号作用。魏晋时期传入中原，《晋书·载记》提及后赵石虎“造鸣髇长槊”，说明其形制已与长兵器结合发展。
文化层面，鸣髇常作为边塞诗意象，如唐代高适《塞上》中“边尘满北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于”，其中“虏骑”所用武器即包含鸣髇。清代《康熙字典》释“髇”为“响箭也”，确认其工具属性。
现代考古发现中，内蒙古鄂尔多斯匈奴墓（公元前3世纪）出土的青铜鸣镝实物，箭镞与骨哨采用榫卯结构连接，验证了《史记》记载的形制特征。此类文物现藏于中国国家博物馆，为研究古代军事技术提供了实证材料。
“鸣髇”是一个古代汉语词汇，指代一种带有发声装置的箭，即“响箭”或“鸣镝”。以下是详细解释：
鸣髇是古代战争或狩猎中的信号工具。箭射出时，气流通过箭杆上的孔洞或附着的骨、角等中空装置，发出尖锐响声，用于：
因冷兵器时代结束，鸣髇已退出实用领域，但作为历史文化符号，常见于历史研究和文学创作中。
若需进一步探讨其形制或具体战例，可提供补充方向。
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