
即七觉分。《涅槃经·光明遍照高贵德王菩萨品》:“声闻、缘觉虽修七觉,犹不能乾,是故菩萨观诸烦恼,犹如暴河。” 清 许承钦 《石竺山》诗:“身交七觉中,迴溪趁行脚。幽衷入良辰,形神双寂寞。”
七觉是佛教术语,全称“七觉支”或“七菩提分”,指修行者在悟道过程中培养的七种觉悟能力。根据《佛学大辞典》与《汉语大词典》释义,其核心内涵包含以下七种修持法门:
念觉支
指保持正念,专注观察身心现象的真实本质,避免陷入散乱或昏沉。《清净道论》强调其作用是“觉察妄念,回归当下”(来源:《佛学大辞典》)。
择法觉支
以智慧辨别佛法真谛与虚妄见解,如《大智度论》所述“善能简择诸法真伪”(来源:《中华佛教百科全书》)。
精进觉支
指修持善法时不懈怠的努力,尤其针对断除烦恼与增长善根的方向。《成唯识论》称其为“勇猛修善,对治懈怠”(来源:《佛学常见词汇》)。
喜觉支
因修行进步而生起的法喜,需平衡欢喜与轻安,避免过度亢奋。《瑜伽师地论》指出“喜能滋养禅定,亦须离贪著”(来源:《佛教哲学大词典》)。
轻安觉支
身心脱离粗重烦恼后的轻盈安乐状态,为深入禅定的基础。《俱舍论》描述其“身心调柔,堪任修善”(来源:《法相辞典》)。
定觉支
心念专注一境而不散乱的能力,但需避免执著定境本身。《中阿含经》强调“定中不失觉照”(来源:《汉译南传大藏经》)。
舍觉支
对顺逆境遇保持平等心,舍弃执著与分别,《大乘义章》释为“离爱憎故,心住平等”(来源:《佛光大辞典》)。
七觉在佛教实践中具有动态平衡的特性,如《杂阿含经》所述:“若心沉没时,当修择法、精进、喜觉支;若心浮动时,应修轻安、定、舍觉支。”此教法至今仍被汉传、南传佛教禅修体系广泛应用(来源:《原始佛教圣典集成》)。
“七觉”是佛教术语,指“七觉分”(又称七菩提分),为三十七道品中的修行方法之一,旨在帮助修行者达到觉悟。以下是其详细解释:
“七觉”全称“七觉分”,出自佛教经典《涅槃经》,是修行者通过平衡定慧、断除烦恼的七种觉悟方法。核心思想是通过这七种觉知的培养,达到身心的解脱与智慧。
根据佛教经典,七觉分包括以下七个方面:
清代诗人许承钦在《石竺山》中写道:“身交七觉中,迴溪趁行脚”,借用七觉分表达修行者身心寂然的境界。佛教经典《涅槃经》也以“暴河”比喻烦恼,强调七觉分对治烦恼的作用。
部分现代解释(如形容“懒散之人”)可能与佛教原义无关,需结合具体语境判断。建议参考佛教经典或权威释义以获取准确理解。
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