作符契用的箭。《旧唐书·裴行俭传》：“是日传其契箭，诸部酋长悉来请命，并执送 碎叶城 。”《资治通鉴·唐高宗调露元年》载此事， 胡三省 注云：“夷狄无符信，以箭为契信。”
契箭是古代军事通信的重要信物，特指刻有符契标记的令箭，用于传递军令或调兵凭证。其核心含义可从以下两个维度阐释：
箭杆刻特殊纹样或文字，与将领持有的符节相契合。使者持箭至军营，需与存留符节比对验证真伪，以防诈令。《汉语大词典》释为"符契之箭"，强调其"合契为凭"的特性。
常见于游牧民族军事体系，如突厥、契丹等。《新唐书·突厥传》载，可汗以金镞箭为契，传达征调指令，持箭者如见可汗亲临。北宋《武经总要》亦载契箭用于边关烽燧预警系统。
契箭被视为君主或统帅权力的延伸。如《资治通鉴》记唐太宗以"敕旨钤箭"调兵，箭镞镶嵌金符象征皇权。
因需"验契相符"的特性，派生出"一箭为盟"的文化意象。辽代文献中，契箭常用于部落盟誓仪式，引申为信守承诺的象征。
现代使用提示：该词属历史词汇，现代汉语仅见于典籍研究或历史题材作品。需区分"契箭"与普通令箭——前者强调符契验证功能，后者仅为命令标识。
参考资料来源：
契箭是中国古代用作符信或调兵凭证的一种特殊箭矢，其核心含义及历史背景可归纳如下：
基本定义
契箭是作符契用的箭，即通过箭作为信物或凭证，用于传递命令、调遣军队或确认身份。其名称中的“契”指契约、符信，“箭”则表明载体形式。
历史用途与记载
据《旧唐书·裴行俭传》记载，唐代名将裴行俭曾用契箭召集西域诸部酋长。当契箭传递至各部后，酋长们迅速响应并听命，体现了契箭在军事与外交中的权威性。宋代史学家胡三省在《资治通鉴》注中提到，部分少数民族因无文字符信，故以箭为契，说明契箭在边疆民族中的特殊作用。
构造与象征意义
契箭通常刻有特殊标记或纹路，以确保其唯一性和不可伪造性。它不仅作为调兵凭证，也象征持有者的权力，类似于后世的“令箭”。
文化延伸
契箭的用法反映了古代中国军事制度中“信物授权”的传统，与虎符、节杖等工具功能类似，但更适用于游牧民族或快速传令场景。
如需进一步考证，可查阅《旧唐书》《资治通鉴》等原始史料，或参考权威历史辞典。
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