古代两种祭礼。柴，谓烧柴祭天；望，谓祭国中山川。亦泛指祭祀。《书·武成》：“越三日，庚戌，柴望，大告武成。” 孔 传：“燔柴，郊天，望，祀山川。”《后汉书·光武帝纪下》：“辛卯，柴望 岱宗 ，登封 太山 。”《魏书·程骏传》：“咸秩百灵，柴望山川。”《封神演义》第九八回：“江山依旧承柴望，社稷重新乐裸将。”
“柴望”是一个具有历史和文化内涵的词语，其含义主要分为以下两类：
基本定义
“柴”指烧柴祭天（燔柴祭），“望”指祭祀山川，合称泛指古代帝王或诸侯的祭祀仪式。
例如《尚书·武成》记载：“越三日，庚戌，柴望，大告武成”，孔颖达注疏解释为“燔柴祭天，望祀山川”。
历史文献例证
部分现代词典（如、5）提到“柴望”可引申为“对现状不满，渴望改变”，但此释义未见于权威古籍，可能是基于字面（“柴”象征贫困、“望”指期望）的现代衍生解读，需结合具体语境判断。
总结建议：在古文或历史语境中，“柴望”应优先理解为祭祀礼仪；若涉及现代用法，需核实具体出处。可通过《汉典》《尚书》等权威文献进一步查证。
柴望是一个汉字词语，由两个字组成。下面将分别介绍柴和望的意思、拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句，以及柴望的组词、近义词和反义词。
柴字的部首是木，总共有五画。它指的是用于烧火的干木材，也可以指柴火的余烟。柴字的繁体写法为柴。
望字的部首是月，总共有八画。它有多个不同的意思，包括观看、期待、盼望等。望字的繁体写法同样为望。
柴望这个词的来源可以追溯到古代文学作品《离骚》，其中有一句“子惑之，柴望中林”，意为“被困惑的人，寻找方向就像迷失在茂密的森林中一样”。因此，柴望常用来形容迷茫、困惑或不知所措的状态。
柴望的繁体写法为柴望，没有变体。
在古时候，柴字的写法略有不同，它的下部用三个点代替了现在的三个横画，就像是连续的点状横线。望字的古时候写法则有细微的变化，它的上部用两个竖画代替了现在的两个斜线。
1. 他在迷茫中寻找着出路，心中充满了柴望。
2. 我对未来充满了望，相信一切都会好起来。
柴望没有常见的组词形式。
迷茫、困惑、不知所措
明确、清晰、确定
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