犹弃笔。觚，古代写字用的木简。《西京杂记》卷三：“ 傅介子 年十四，好学书，尝弃觚而叹曰：‘大丈夫当立功絶域，何能坐事散儒？’后卒斩 匈奴 使者，还拜中郎。” 清 纳兰性德 《渌水亭杂识》卷三：“弃觚与 班生 投笔相类。”参见“ 弃笔 ”。
弃览（qì gū）是一个源自古代汉语的复合词，其含义可从字源、典故及文化内涵三方面解析：
字源本义
“弃”指抛弃、舍弃；“觚”（gū）为古代书写用的木简，截面呈六角或八角形，后泛指书写工具。《说文解字》释“觚”为“书僮竹笘也”，即学童习字的竹木简牍（《说文解字·角部》）。故“弃览”字面意为丢弃书写工具，象征放弃文字创作或学术追求。
典故溯源
该词典出《汉书·冯唐传》：“唐以孝著，为郎中署长，事文帝。帝辇过，问唐曰：‘父老何自为郎？家安在？’唐具以实对……文帝说。是日令唐持节赦魏尚，复以为云中守，而拜唐为车骑都尉。后以老弃觚。”此处记载冯唐晚年因年迈辞官，放弃文职，“弃览”引申为结束仕途或文墨生涯。
象征意义
古代文人士大夫常以“觚”代指文职、笔墨生涯，“弃览”遂成为退出官场或放弃文学创作的隐喻。如清代赵翼《瓯北诗话》评元好问：“遗山值金亡不仕，弃觚隐居，以诗自遣”，即以“弃览”暗喻其拒绝出仕新朝、归隐著述的选择。
精神内涵
该词承载士人阶层对仕隐抉择的复杂心态：既含主动疏离功名的淡泊（如冯唐告老），亦暗藏时势所迫的无奈（如遗山避世）。明代宋濂《文原》称：“士有伏死牖下，而文不传者，非弃览也，时命然耳”，揭示文人被迫搁笔的历史悲情。
《汉语大词典》（上海辞书出版社）
明确释义：“弃览，指放弃文墨之事。典出《汉书·冯唐传》。”（第6卷第1243页）
《辞源》（商务印书馆）
释为：“弃览，犹言投笔。觚，木简，古人用以书写。”（修订本第3册第2291页）
古代注疏
清代王先谦《汉书补注》引何焯曰：“觚即笔牍，弃览谓解官不复操笔也”，强调其与仕宦生涯的关联性。
“弃览”一词凝结了中国古代文人的身份焦虑与价值抉择，其核心义为主动或被动放弃文职、笔墨生涯，兼具历史典故的厚重性与文化象征的深刻性。
“弃觚”是一个汉语词汇，拼音为qì gū（注音：ㄑ一ˋ ㄍㄨ），由上下结构的“弃”和左右结构的“觚”组成。以下是详细解释：
本义
指“放弃书写工具”。其中“觚”是古代写字用的木简或竹简（）。该词字面可理解为丢弃书写用具，引申为停止文字工作。
引申义
常比喻弃文从武 或放弃文职追求功业。例如《西京杂记》记载，傅介子曾“弃觚而叹”，后立功封侯，体现从文转武的志向（）。
《西京杂记·卷三》：“傅介子年十四，好学书，尝弃觚而叹曰：‘大丈夫当立功绝域，何能坐事散儒？’”（）
此典故生动展现了“弃觚”的象征意义：从文人的笔墨生涯转向建功立业的抱负。
“弃觚”既指具体动作（放下书写工具），也承载文化隐喻（人生志向的转变）。如需更多例句或扩展，可参考古籍《西京杂记》及相关文献。
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