引尸就坐。尸，代表亡灵受祭的活人。《仪礼·士虞礼》：“主人及祝拜，妥尸，尸拜遂坐。”《礼记·郊特牲》：“举斝角，詔妥尸。” 郑玄 注：“妥，安坐也。” 清 夏炘 《学礼管释·释祔》：“凡祭祀，主人有迎尸、妥尸诸礼，而於主无闻焉。”
“妥尸”是一个具有多重含义的词语，具体解释需结合语境：
基本含义
指在祭祀仪式中“引尸就坐”的行为。这里的“尸”并非尸体，而是由活人扮演、代表受祭者亡灵的“尸主”，通常由逝者晚辈或臣子担任。
文献出处
最早见于《仪礼·士虞礼》和《礼记·郊特牲》，如“主人及祝拜，妥尸，尸拜遂坐”，郑玄注：“妥，安坐也”。此礼仪旨在通过安顿“尸主”完成祭祀流程。
在江苏宿迁等地方言中，该词被引申为“催人睡觉”的戏谑说法，例如“洗洗赶快妥尸吧”。这种用法带有调侃色彩，与原始含义差异较大。
部分现代词典（如）将其解释为成语“妥善处理事务”，但这种用法未见古籍依据，可能是当代衍生义，需谨慎使用。
建议：若用于学术或正式场合，建议采用古代祭祀礼仪的原始释义；方言用法需注意地域和语境限制。
《妥尸》是一个汉字词语，意指妥善处置尸体。直接给结果：妥善处理尸体。
《妥尸》的拆分部首是“女”和“尸”，其中“女”是表示“女性”的意思，“尸”则表示“尸体”的意思。笔画数目为8画。
《妥尸》一词的来源可以追溯到中国古代，常见于古代文献中，如古代医书、墓志铭等。繁体字为「妥屍」。
在古代，汉字写法有所变化，妥尸在古时的写法为「妥屍」。
1. 在处理死者遗体时，我们必须妥尸，以尊重逝者及其家属的感受。 2. 应该加强法律法规，确保每一个尸体都能得到妥善的妥尸。
妥尸，妥善尸体处理
慎重处理尸体、细心安置遗体、谨慎安葬
不当对待尸体、草率处理遗体、不慎安葬
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