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帝台的意思、帝台的详细解释

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帝台的解释

(1).古代神话中的神仙名。《山海经·中山经》:“﹝ 休与山 ﹞上有石焉,名曰 帝臺 之棋,五色而文,其状如鶉卵。 帝臺 之石,所以祷百神者也。” 郭璞 注:“ 帝臺 ,神人名。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》:“覲 王母 於 崑墟 ,要 帝臺 於 宣岳 。”

(2).犹帝阙。 唐 骆宾王 《和孙长史秋日卧病》诗:“ 霍 第疏天府, 潘 园近帝臺。” 宋 范仲淹 《送江南运使张傅度支》诗:“启心知有嘉謨在,足乱云霓忆帝臺。”

词语分解

专业解析

帝台在汉语词典中的释义主要有三重含义,均源自古代文献记载:

一、神话中的神名

指古代传说中的天神,掌管一方仙境。《山海经·中山经》记载:“休与之山,其上有石焉,名曰帝台之棋。”此处“帝台”为神名,其石被视为祥瑞之物。(来源:袁珂《山海经校注》,上海古籍出版社)

二、仙境中的台阁

引申指神仙居所的楼台,象征超脱尘世的境地。战国楚人所作《楚辞·远游》提及:“造旬始而观清都,朝帝台之巍巍。”王逸注:“帝台,天帝居处之台。”(来源:洪兴祖《楚辞补注》,中华书局)

三、帝王祭祀的高台

后世俗化为帝王祭祀天地或盟会的建筑。如杜甫《赠翰林张四学士垍》诗:“赋诗拾翠殿,佐酒望云亭……帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪庭。”此处“帝台”借指宫廷建筑。(来源:仇兆鳌《杜诗详注》,中华书局)


参考资料原文依据:

  1. 《山海经·中山经》:“东三百里,曰休与之山……其上有石焉,名曰帝台之棋,五色而文,其状如鹑卵。”
  2. 《楚辞·远游》:“朝发轫于太仪兮,夕始临乎于微闾……造旬始而观清都兮,朝帝台之巍巍。”
  3. 杜甫《赠翰林张四学士垍》:“帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪庭。”(《全唐诗》卷二百二十四)

网络扩展解释

“帝台”一词在古籍中有两层主要含义,综合多个文献来源可解释如下:

一、神话中的神仙名/祭祀场所

  1. 身份溯源
    最早见于《山海经·中山经》,记载其为掌管休与山的神仙,留有五色如鹑卵的「帝台之棋」石,用于祷祝百神()。《中次十一经》提到高前山的「帝台之浆」,饮之可治心痛,暗示其具有疗愈功能。

  2. 神话功能
    黄帝在鼓钟山建立帝台,作为宴请百神、议事的场所,类似天界行宫()。后世学者认为其本质是「治理一方的小天帝」,类似人间诸侯()。

二、帝阙的象征含义

在文学作品中常借指帝王居所或朝廷。例如:


补充说明
两类用法需结合语境区分:前者多见于先秦神话,后者属文学借喻。部分文献(如《万妖录》)将帝台解释为「天梯」,此说法缺乏直接出处,建议谨慎采信。

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