即天竺。 宋 范正敏 《遯斋闲览·证误》：“ 汉 身毒国 亦号 狷篤 ，其后改为 乾篤 ，又曰 乾竺 ，今遂呼为 天竺 矣。译者但取在语音与 中国 相近者言之，故随时更变而莫能定也。”
“乾笃”一词在现行权威汉语词典（如《汉语大词典》《现代汉语词典》）中未见收录，其语义需结合单字释义与古籍用例推测。以下为分释考据：
“乾”：
在《说文解字》中释为“上出也”，本义为阳气上升，后引申为天、男性、刚健等义（来源：《说文解字注》段玉裁）。古籍中多与“坤”对举，如《周易·说卦》载：“乾，天也，故称乎父；坤，地也，故称乎母。”
“笃”：
《康熙字典》引《尔雅》注为“固也”，表忠厚、坚实之义，如《礼记·中庸》云：“笃行之。”另可作副词，表程度深厚，如“笃好”“笃信”（来源：《康熙字典》酉集下）。
推测词义：
“乾笃”或为古汉语中罕见组合词，可能取“乾”之刚健与“笃”之坚定，组合后形容刚正不阿的品格，如“秉性乾笃”。但因缺乏明确文献用例，此解仅供参考。建议结合具体语境或核查古籍原文进一步确认。
“乾笃”一词在不同语境中有两种主要解释，需结合历史文献和语义演变来理解：
基本含义
指古代对“天竺”（今印度）的别称，源于音译演变。例如，宋代范正敏在《遯斋闲览·证误》中提到，汉代称印度为“身毒”，后改称“乾笃”“乾竺”，最终演变为“天竺”。
音译背景
古代译者在翻译时选择与汉语发音相近的词汇，导致名称多次变化，如“狷笃→乾笃→乾竺→天竺”。
基本含义
形容人真诚坦率、不虚伪，由“乾”（坚固、干净）和“笃”（真诚、忠实）组合而成。
使用场景
多用于描述性格直爽、言行一致的人，如：“他为人乾笃，从不掩饰真实想法。”
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