
即 夫蒙 。古 西羌 姓。 唐 王维 有《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》诗, 赵殿成 注:“ 不蒙 ,蕃将之姓。”
“不蒙”是一个古汉语词汇,在现代汉语中已不常用,其含义需结合古代用法分析。根据权威汉语工具书的解释,其核心含义如下:
一、字义解析
“不”为否定副词;“蒙”本义为覆盖(《说文·艸部》:“蒙,王女也”),引申为承受、遭受、接受(如“蒙难”“蒙尘”)。故“不蒙”即“不承受”“不接受”或“未遭受”,多用于被动语境。
二、历史文献中的典型用法
《汉书·武帝纪》:“朕之不敏,不能远德,是以不蒙灵祐。”此处指未能承受上天福佑。
王充《论衡·累害》:“忠言不蒙采纳,反受其咎。”指谏言未被接受。
《左传·僖公二十四年》:“不蒙其咎,而蒙其福。”指避免灾祸而获得福泽。
三、现代汉语的遗留痕迹
该词偶见于固定表达或仿古语境,如“不蒙嫌弃”(谦辞,意为“承蒙不弃”)、“不蒙其利”(未得其好处),但整体已属罕用词汇。
权威参考来源:
“不蒙”是一个多义词,其含义需根据具体语境区分,主要包含以下两种解释:
来源与释义
“不蒙”是古代西羌的复姓,属于少数民族姓氏。例如唐代诗人王维在《奉和圣制送不蒙都护兼鸿胪卿归安西应制》诗中提到的“不蒙都护”,即指姓氏为“不蒙”的官员。
历史例证
赵殿成在注解王维诗时明确提到:“不蒙,蕃将之姓”,印证了其作为姓氏的用法。
部分网页(如)提到“不蒙”可引申为“不受骗、不被欺骗”,并标注拼音为bù méng,但这种用法缺乏广泛文献支持,可能属于现代网络语境下的延伸释义,需谨慎使用。
“不蒙”的主要含义为古代姓氏,建议优先以此释义为准;而作为“不受骗”的引申义,可能存在争议或口语化表达。如需进一步考证,可参考《全唐诗》或姓氏研究类文献。
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