
古代帝王祭祀、朝会时所奏音乐。也称雅乐,以别于民间音乐。《礼记·乐记》:“吾端冕而听古乐,则唯恐卧;听 郑 衞 之音,则不知倦。敢问古乐之如彼,何也?” 郑玄 注:“古乐,先王之正乐也。”《三国志·魏志·杜夔传》:“绍復先代古乐,皆自 夔 始也。” 唐 元稹 《华原磬》诗:“ 泗 滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。”
"古乐"一词在汉语中具有深厚的文化内涵,主要包含以下几层含义:
古代正统音乐体系
指中国上古至先秦时期形成并流传的宫廷雅乐体系,其核心是用于祭祀、朝会等重大典礼的仪式音乐。这类音乐强调中正平和、庄严肃穆,被视为礼乐制度的组成部分,承载着教化功能和政治伦理意义。其理论体系(如五声、八音、十二律)和代表性乐舞(如《云门》《大章》《韶》《武》)奠定了中国传统音乐的基础 。
相对于"今乐"的传统音乐
在历史语境中,"古乐"常与当时流行的"今乐"(如世俗音乐、外族音乐或新兴乐种)相对举。它代表着被士大夫阶层推崇的、符合儒家审美理想(如"乐而不淫,哀而不伤")和道德规范的正统、典雅音乐,区别于他们认为过于追求感官刺激的新兴音乐形式 。
古代的音乐作品与风格
泛指历史上创作并流传下来的音乐作品及其独特的艺术风格。这包括但不限于宫廷雅乐,也可能涵盖部分年代久远、具有特定历史价值和审美特征的民间音乐或文人音乐遗存 。
文化价值与象征意义
"古乐"超越了具体的音乐形态,常被视为传统文化、先王之道乃至理想社会秩序的象征。孔子闻《韶》乐而"三月不知肉味",赞其"尽善尽美",体现了古乐在儒家思想中被赋予的极高道德与美学价值,成为后世追慕和复兴的对象。
总结来说,"古乐"的核心在于其历史性(古代产生)、正统性(与礼制结合)、典范性(艺术与道德的标杆)以及文化象征性(代表理想文化秩序)**。它不仅是音乐史的专有名词,更是承载中华礼乐文明精神的重要文化概念。
参考来源:
古乐是中国古代音乐文化的重要组成部分,其含义可从多个角度解析:
基本定义与雅乐属性
古乐主要指古代帝王在祭祀、朝会等正式场合使用的官方音乐,属于“雅乐”体系,与民间“俗乐”形成鲜明对比。这类音乐风格庄重,具有仪式性和教化功能,如《礼记·乐记》记载,孔子听古乐时需正襟危坐以示尊重。
历史时期与内容构成
狭义的古乐特指远古至周代的音乐,包括原始社会乐舞及周初的“六代之乐”(如黄帝《云门》、尧《咸池》等),反映人类与自然的关系。周代雅乐体系形成后,古乐成为礼乐制度的核心。
广义与狭义区分
与俗乐的对比
古乐因节奏缓慢、风格严肃,常被认为不如民间俗乐生动。如《礼记》提到“听古乐则唯恐卧,听郑卫之音则不知倦”,体现了两类音乐的不同社会功能与审美取向。
西方古乐概念补充
需注意西方“古乐”(Early Music)与中国古乐的区别:前者指中世纪至18世纪的音乐,强调使用历史乐器进行“本真演奏”,时间跨度与复原方式均不同。
如需进一步了解具体曲目或历史演变,可查阅《周礼·春官》等文献或参考汉典等权威来源。
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