
(1).洁白素雅。 唐 无名氏 《白鹦鹉赋》:“夫玄默者动之所求,洁素者默之攸尚。”
(2).白净。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录八·素足女》:“昔题妇人足,不曰素洁,则曰丰妍。夫今妇人缠足,美观则可,其体质乾枯,腥秽特甚,使 谢 李 辈舍其弓纤,而诬以洁素,一何舛哉!”
"洁素"是一个汉语复合词,由"洁"和"素"两个单字组成,其含义可从字义解析和合成词义两个层面理解,具有具体与抽象的双重内涵:
洁(潔)
来源:《说文解字注》清代段玉裁注本。
素
来源:《说文解字》卷十三。
"洁素"作为合成词,融合了"洁"的纯净与"素"的本真,具体含义需结合语境:
具体指代(物理属性)
例:古文中常见"洁素衣裳",指衣物干净素朴(《红楼梦》中描写妙玉居所用"洁素"形容其陈设)。
来源:《汉语大词典》第6卷,第8页。
抽象引申(品德层面)
例:《后汉书·逸民传》赞隐士"志行洁素",指其情操高尚、淡泊名利。
来源:《古代汉语词典》商务印书馆版,第789页。
《汉语大词典》
明确收录"洁素"词条,释义为:
① 洁净素白;② 品德纯洁朴素。
来源:汉语大词典出版社,1994年版,第6卷。
《现代汉语词典》(第7版)
虽未单列词条,但通过"洁"与"素"的义项组合可推证其语义:
"洁"指干净、清廉;"素"指本色、朴素,组合后强调内外一致的纯净特质。
来源:商务印书馆,2016年,第667、1243页。
《礼记·郊特牲》:
"酒醴之美,玄酒明水之尚,贵五味之本也;黼黻文绣之美,疏布之尚,反女功之始也。" 郑玄注:"疏布,谓功洁素之布。" ——此注以"洁素"形容布料的质朴无华。
来源:中华书局《礼记正义》卷二十六。
唐代张九龄《感遇》诗:
"兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。欣欣此生意,自尔为佳节。谁知林栖者,闻风坐相悦。草木有本心,何求美人折?"
诗中"皎洁"近义于"洁素",喻指高洁自持的品格。
来源:《全唐诗》卷四十七。
"洁素"的核心语义为"洁净朴素",既可描述物体(如衣着、居所)的干净简雅,亦能赞美人物质朴清廉的品德。其权威性源于汉字本义的融合与经典文献的传承,符合汉语构词逻辑及文化审美取向。
“洁素”是一个汉语词汇,其含义可从以下角度综合解析:
洁白素雅
指事物或环境纯净无瑕且风格简约,如唐代《白鹦鹉赋》中“洁素者默之攸尚”即形容鹦鹉羽毛的素净雅致。
白净
用于形容颜色或肤质的纯净白皙,如明代胡应麟曾以“洁素”描述女性足部的洁净状态。
该词最早见于唐代文献,明代因社会审美变迁(如缠足现象)被用于对比批判,现代多用于文学或描述简约美学。需注意,其“白净”含义在现代汉语中使用频率较低,更偏向古语表达。
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