依托妖言。《新唐书·吕才传》：“后代葬説出于巫史，一物有失，便谓灾及死生，多为妨禁，以售其术，附妄凭妖，至其书乃有百二十家。” 宋 王令 《八桧图》诗：“凭妖附诞相树立，卒自死活终完全。”
“凭妖”属于汉语古语词，其核心含义指依托妖异现象或假借鬼神之力行事的行为。根据《汉语大词典》中“凭”与“妖”的释义组合分析：①“凭”作动词时含依托、依仗义项（见《汉语大词典》第2卷）；②“妖”指反常怪异现象，《说文解字》释为“地反物为妖”（见中华书局《说文解字注》）。二者组合构成动宾结构，多用于描述古代文献中借助超自然力量实施的行为。
该词在《左传·宣公十五年》记载的“石言于晋魏榆”事件中，被杜预注为“石不能言，凭依妖孽”，即指灵石通过妖异现象发声的典故（参上海古籍出版社《春秋左传注》）。现代《古汉语常用字字典》将其列为古代天人感应观的典型表述，反映先民对自然异象的解释体系。
需要注意，“凭妖”属于历史语境中的特殊用法，现代汉语已不作为独立词汇使用。在古籍解读中需结合具体语境，区分其与“妖凭”“妖祥”等近义词的差异，前者强调主动依托妖异，后者多指预兆吉凶的征兆现象。
“凭妖”是一个汉语成语，其含义和用法可综合多个权威来源解释如下：
指依靠妖怪的力量或依托妖言，比喻通过非正当手段或邪恶力量达成目的。例如形容人借助迷信、谣言等迷惑他人。
如需进一步了解古籍中的具体用例，可参考《新唐书》或宋代诗词。
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