亦作“ 桃版 ”。即桃符板。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月一日……造桃板著户，谓之仙木。” 唐 韩鄂 《岁华纪丽·元日》：“桃板署门而纳庆，苇绳罗户以祛灾。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十九：“岁时有祓除不祥之具，而元日尤多，如桃版、韦索、磔鸡之类是也。”参见“ 桃符 ”。
桃板（táo bǎn）是汉语中一个具有深厚文化内涵的名词，其核心含义指古代悬挂于门户两侧用以驱邪避灾的桃木木板，后演变为春联的雏形。以下从权威辞书及文献角度分述其释义与源流：
据《汉语大词典》释义，桃板即“桃符板”的简称，指削制桃木而成的长方形木板。古人认为桃木具有驱鬼禳灾的神力，故于农历新年时将桃板悬挂于门旁，上书“神荼”“郁垒”二神名或吉祥祝语，用以镇压百鬼、护佑家宅。此俗可追溯至汉代王充《论衡·订鬼》引《山海经》之说，后成为春节的重要民俗符号。
先秦至汉晋：桃符起源
早期桃板无文字，仅以桃木象征辟邪（《淮南子·诠言训》载“羿死于桃棓”，东汉高诱注：“棓，大杖，以桃木为之”）。东汉时始于桃板书写神名，如《风俗通义》提及“县官常以腊除夕饰桃人…画虎于门”，此为桃板雏形。
唐宋：文字化与春联萌芽
五代后蜀君主孟昶题“新年纳余庆，嘉节号长春”于桃板，被视为春联起源（《宋史·蜀世家》）。宋代桃板普遍书写联语，如《东京梦华录》载：“士庶家…贴春牌于桃符旁”，此时“桃符”与“桃板”常混用，但桃板更侧重材质载体。
明清至今：春联替代与符号转化
明代后红纸春联逐渐取代桃木板书写的旧俗（陈云瞻《簪云楼杂话》），但“桃符”作为春节的代称仍存于诗文。现代语境中，“桃板”一词多用于历史文献研究及民俗学讨论，指代早期辟邪桃木或春联前身。
（注：因古籍原文无直接网络链接，来源标注以文献名称为准；现代辞书可参考《汉语大词典》数字版等权威平台。）
“桃板”是中国古代传统习俗中的一种驱邪物品，以下是详细解释：
“桃板”又称“桃版”，指用桃木制成的符板。古代认为桃木有辟邪功能，故在门户悬挂或题写吉祥文字，用以驱除灾祸。
“桃板”现多作为历史词汇，指代古代新年悬挂的桃木辟邪物。其习俗后来演变为贴春联的传统。
如需进一步了解具体文献记载，可参考《荆楚岁时记》《岁华纪丽》等古籍。
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