谓暴风。《新五代史·前蜀世家·王衍》：“﹝ 王衍 ﹞行至 梓潼 ，大风发屋拔木，太史曰：‘此贪狼风也，当有败军杀将者。’”
贪狼风是中国古代星象学与民俗文化结合的复合词汇，其核心含义需从词源学角度拆解。"贪狼"为北斗七星第一星，属紫微斗数中的"杀破狼"星象组合，《晋书·天文志》载"北斗七星，一至四为魁，五至七为杓"，其中"魁"首即指贪狼星。在《河图括地象》等典籍中，该星被赋予"主欲望""司桃花"的象征意义，故《协纪辨方书》称"贪狼遇水终须吉"。
"风"在此语境中特指《吕氏春秋》记载的八风体系，即不同季节、方位的气流变化。汉代郑玄注《周礼》云"风者，天地之使"，古人将自然风象与人事吉凶相关联。所谓"贪狼风"，实为宋元时期堪舆家提出的概念，指代贪狼星方位（东北）产生的气运流动，《阳宅十书》载其"主财帛进益，然过盛则生贪妄"。
该词未见于《说文解字》《康熙字典》等传统字书，但明代李豫亨《推篷寤语》曾引述："贪狼风起处，当避其锐气"，此说后被清代《地理辨正疏》收录，成为风水术中调整建筑朝向的重要参考依据。现代学者王国维在《观堂集林》中考证，这类星风结合的术语实为"天人感应思想的具体演绎"。
“贪狼风”是一个源自古代文献的词语，其含义和用法在不同语境中有所差异，以下是详细解释：
贪狼风主要指暴风，常见于历史典籍。例如《新五代史·前蜀世家·王衍》记载，前蜀后主王衍行至梓潼时遭遇大风，太史将其称为“贪狼风”，并预言将有“败军杀将”的凶兆。
该词最早出自五代十国时期，形容破坏力极强的风暴，常被赋予占卜或预示灾祸的象征意义。如上述王衍的典故中，大风被解释为不祥之兆，暗示国家将面临战乱。
部分现代资料（如）提到“贪狼风”可形容“贪婪如狼”的性格，但此说法缺乏古籍支持，可能是对词语的引申或误读。需注意，这一用法并非传统释义的主流。
与“贪狼风”相关的成语包括“狼贪鼠窃”“狼贪虎视”等，均以“狼”喻指贪婪或凶残的特性。
“贪狼风”的本义为暴风，多见于历史文献；现代语境中若用于形容人性，需结合上下文判断其引申含义。建议优先参考权威古籍或词典（如《新五代史》、沪江在线词典）的释义。
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