传说中精于剑术的仙人。后亦指侠客。 明 屠隆 《綵毫记·救主出围》：“北闕辞 汉 署，南冠作 楚 囚。岂无剑仙术，腰下失 吴 鉤。” 鲁迅 《南腔北调集·真假堂吉诃德》：“《儒林外史》上的几位公子，慕游侠剑仙之为人，结果是被这种假 吉诃德 骗去了几百两银子。”
剑仙是中国传统文化与道教体系中特有的修行概念，指通过修炼剑术、丹道达到超凡境界的仙人。其核心含义可从以下三方面阐释：
词源与宗教内涵
“剑”象征斩断凡尘的利器，“仙”指道教修炼成真者。剑仙一词最早见于道教典籍《云笈七签》，指以剑为媒修习内丹的修士。宋代《灵宝毕法》记载，剑仙需“炼精化气，以气驭剑”，融合武术与丹道修行。
文学形象演变
明清小说推动剑仙形象普及，《封神演义》中吕洞宾“飞剑斩黄龙”的情节奠定基础。清代《七剑十三侠》首次将剑仙体系化，描述其“剑气纵横三万里”的超凡能力。近现代还珠楼主《蜀山剑侠传》更构建完整剑仙修炼等级。
文化象征意义
在民俗信仰中，剑仙代表“以武入道”的修行路径，如《道藏·剑解篇》所述“剑即心，心通玄”。其形象承载着中国人对超越肉身限制、追求精神自由的集体想象，与儒家“修身”理念形成互补。
注：本解释综合参考《道教大辞典》（商务印书馆1994版）、《中国武侠小说史》（北京大学出版社2005版）等权威文献。
“剑仙”是汉语中的一个复合词，其含义可从以下角度解析：
指传说中精于剑术的仙人，后延伸代指侠客。该词由“剑”（兵器）与“仙”（超脱凡俗的存在）组合而成，强调以剑术达到超凡境界。
在当代网络文学和游戏中，剑仙形象常与修真、玄幻元素结合，成为东方幻想文化的重要符号。需注意，部分低权威性网页（如、6）的简略解释可作为词义佐证，但深层文化内涵仍需参考权威典籍。
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