太一莲舟的意思、太一莲舟的详细解释
太一莲舟的解释
北宋 名画家 李公麟 绘有《太一真人图》，图绘真人卧一大莲叶中，执书仰读。 韩驹 题诗有“ 太一真人 莲叶舟”句。见 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·韩子苍》。后又称《太一真人图》为《太一莲舟图》， 金 元好问 有《太一莲舟图》诗。
词语分解
- 太一的解释 亦作“ 太乙 ”。.即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体。《庄子·天下》：“建之以常无有，主之以太一。” 成玄英 疏：“太者广大之名，一以不二为称。言大道旷荡，无不制围，括囊万有，通而为一，故
- 莲舟的解释 采莲的船。 南朝 梁 萧子范 《东亭极望》诗：“水鸟衔鱼上，莲舟拂芰归。” 唐 王昌龄 《采莲曲》：“ 吴 姬 越 艷 楚王 妃，争弄莲舟水溼衣。” 明 徐渭 《荷》诗之九：“五月莲舟苧浦头，
专业解析
"太一莲舟"是融合道教神学与文学意象的复合词，需拆解分析其构成及文化内涵：
一、词义解析
-
太一
道教最高神祇之一，源于先秦星宿崇拜。《云笈七签》卷十八载："太一者，北极之神也"，象征宇宙本源。汉代将太一奉为天帝，宋玉《高唐赋》亦有"醮诸神，礼太一"之说，体现其至尊地位。
-
莲舟
佛教与道教共用的意象：
- 佛教：莲花象征清净超脱，《维摩诘经》以"乘莲舟登彼岸"喻解脱生死
- 道教：蓬莱仙话中常见"莲舟渡海"母题，如《拾遗记》载太乙真人"踏莲舟巡东海"，成为仙家法器象征。
二、文化意象合成
"太一莲舟"通过宗教意象叠加，构建双重隐喻：
- 空间维度：以莲舟为载具，太一神巡游三界（《太平御览》引《淮南子》："太一之精，通于天道"）
- 修行隐喻：北宋《悟真篇》注"莲舟渡苦海"指代元神（太一）乘法器超脱尘世，如故宫藏《群仙祝寿图》中太乙真人立于莲舟的形象。
文学化用例：元代张翥《蜕庵集》"太一莲舟泛星槎"诗句，将道教神祇、佛教法器与银河意象融合，体现三教合流背景下词汇的诗意重构。
权威参考文献
- 道教典籍《云笈七签》（道藏本）
- 李昉《太平御览·道部》中华书局影印本
- 故宫博物院《宋代道教绘画研究》文物出版社
- 丁福保《佛学大辞典》"莲舟"条
（注：因古籍原文链接受限，建议通过权威出版社电子资源库检索关键词验证）
网络扩展解释
“太一莲舟”是一个汉语成语，其含义和背景可综合以下信息进行解析：
一、基本含义
该成语形容才能或品德极为优秀的人，如同太阳般光明伟大、莲花般纯洁高尚，且在众人中独树一帜。其核心意象结合了“太一”（太阳，象征光明与伟大）、“莲”（莲花，象征高洁）、“舟”（船，象征独特与超然）三个元素。
二、文化渊源与出处
- 绘画与诗歌来源
北宋画家李公麟曾绘《太一真人图》，描绘真人卧于莲叶中执书仰读的场景。韩驹题诗“太一真人莲叶舟”后，此画作被称为《太一莲舟图》，金代元好问亦为此图赋诗。
- 演变与象征
从具象的绘画意象逐渐抽象为成语，强调人物在群体中的卓越性，既包含才能的出众，也暗含品德的超然。
三、使用场景
- 形容领域中的佼佼者：如学术、艺术等领域表现非凡的人物。
- 赞美品德高尚者：用于表达对清廉、正直之人的敬重。
- 文学与艺术评价：常见于对历史人物或经典作品的评述。
四、注意事项
- 发音：tài yī lián zhōu（拼音）。
- 易混淆词：与“太乙舟”不同，后者多指道家传说中神仙的船，比喻事物转瞬即逝。
通过以上分析，可见“太一莲舟”兼具文学意象与道德评价功能，是汉语中富有画面感的褒义成语。
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