抚慰存恤。《隋书·北狄传·突厥》：“朕以 启明 诚心奉国，故亲至其所。明年当往 涿郡 。尔还日，语 高丽王 知，宜早来朝，勿自疑惧。存育之礼，当同於 启民 。如或不朝，必将 启民 巡行彼土。”
“存育”是由“存”与“育”构成的复合词，其核心含义可从字源和文献用例两方面解析。根据《汉语大词典》，“存”的本义为“恤问”，引申为保存、生存，如《说文解字》注“存，恤问也”；而“育”原指“养子使作善”（《说文解字》），后扩展为培养、生长，如《周易·蒙卦》中“君子以果行育德”。
组合后的“存育”在古籍中多指对生命或文化的存续与培育。例如《礼记·中庸》提及“万物并育而不相害”，暗含自然存续之道；明代王阳明《传习录》中“存天理，灭人欲”则体现对精神本体的养护。现代汉语中该词多用于学术语境，指代文化遗产保护或生态保育，如《中国非物质文化遗产保护条例》中“存育并举”的表述。
从构词法分析，“存”强调静态维系，“育”侧重动态发展，二者共同构成辩证统一的概念框架。中国社会科学院《现代汉语语法研究》指出，此类联合式复合词常见于哲学与伦理学领域。
“存育”是一个汉语词汇，其含义可从以下角度综合解析：
部分词典补充其现代用法为“保存某物并进行培育”，强调对资源、文化或人才的保护与发展。例如：
该词属书面语，日常使用频率较低，需结合语境判断具体含义。如需更多例句或历史文献引用，可参考《隋书》等古籍或权威词典。
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