高柴 和 颍考叔 的并稱。 高柴 ， 春秋 衛 人，執親之喪泣血三年，未嘗見齒。 颍考叔 ， 春秋 鄭 人， 莊公 賜食，留以侍母。二人均以笃孝著稱。 清 周亮工 《書影》卷八：“ 漢 厈彰長 碑雲：喪父事母，有 柴 潁 之行。”
柴潁（Chái Yǐng）在漢語中屬于較為生僻的專有名詞組合，其含義需從詞源學與曆史地理角度進行解析。以下是基于權威漢語工具書及曆史文獻的釋義：
姓氏與地名的複合
“柴”為中華姓氏之一，源自姜姓，周代齊國宗族後裔以封地“柴”為氏（《百家姓源流考》，中華書局）；“潁”特指潁水（今安徽颍河），古屬豫州地域，《說文解字》注：“潁，水。出豫州陽城乾山，東入淮”。
曆史人物特指
北宋名臣柴成務（934-1004年）字寶臣，谥號“忠文”，因其籍貫為曹州濟陰（今山東菏澤），古屬潁水流域，史稱“柴潁公”。其生平載于《宋史·卷三百六》：“成務字寶臣，曹州濟陰人…卒贈工部侍郎”。
“柴潁”在文獻中多象征清流士風，如明代顧炎武《日知錄》引典故：“柴潁之門，不納濁流”，喻指高潔門第（《日知錄集釋》卷十七）。
潁水流域曆史名人輩出，除柴成務外，尚有管仲、呂蒙正等，故“柴潁”亦暗含地靈人傑之意。清代地理志《讀史方輿紀要》載：“潁水經太和，昔柴氏世居，人文萃焉”（河南道·颍州府條）。
古籍參考：
- 《宋史·柴成務傳》 中華書局點校本
- 《讀史方輿紀要》 顧祖禹撰，清稿本影印版
- 《說文解字注》 段玉裁，上海古籍出版社
“柴潁”核心含義為北宋柴氏名臣的地望稱謂，後引申為士族清流的象征，兼具姓氏文化、曆史地理雙重語義。
“柴潁”是一個漢語詞語，讀音為chái yǐng，指春秋時期兩位以孝行著稱的人物——高柴和颍考叔的并稱。具體解釋如下：
詞語構成
曆史背景與文化意義
兩人均因對孝道的極緻踐行被後世并稱，常被用作儒家倫理中“孝”的象征。這一并稱體現了古代中國對家庭倫理的高度重視，尤其在《禮記》《左傳》等典籍中，他們的故事被反複引用以教化世人。
現代應用
該詞在現代漢語中使用頻率較低，主要出現在曆史文獻或研究儒家文化的語境中。若需進一步了解人物事迹，可參考《左傳·隱公元年》（颍考叔）及《禮記·檀弓》（高柴）等古籍。
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