
毁弃;抛弃。《淮南子·精神训》:“夫人主之所以残亡其国家,损弃其社稷,身死於人手,为天下笑,未尝非为非欲也。”《晋书·傅玄传》:“爱惜成穀,无有损弃之忧。” 南朝 梁 沉约 《授蔡法度廷尉制》:“自兹厥后,斯尚渐薄,迄至于今,损弃顿尽。”
“损弃”的汉语词典释义
“损弃”是一个古汉语复合词,由“损”与“弃”两个语素构成,其核心含义为毁坏丢弃、主动舍弃无用或有害之物。以下从权威词典角度分层解析:
损(損)
来源:《汉语大字典》(第2版),上海辞书出版社。
弃(棄)
来源:《古代汉语词典》,商务印书馆。
“损弃”属同义复合词,强调主动毁坏并抛弃的行为,多用于以下语境:
来源:《汉语大词典》(第二版),汉语大词典出版社。
“仲尼叹曰:‘耕渔与陶,非舜官也,而舜往为之者,所以救败也。舜其信仁乎!乃躬藉处苦而民从之,故曰:圣人之德化乎!’或问儒者曰:‘方此时也,尧安在?’其人曰:‘尧为天子。’然则仲尼之圣尧奈何?圣人明察在上位,将使天下无奸也。今耕渔不争,陶器不窳,舜又何德而化?舜之救败也,则是尧有失也。贤舜则去尧之明察,圣尧则去舜之德化,不可两得也……今尧舜之不可两誉,矛盾之说也。且舜救败,期年已一过,三年已三过。舜有尽,寿有尽,天下过无已者;以有尽逐无已,所止者寡矣。赏罚使天下必行之,令曰:“中程者赏,弗中程者诛。”令朝至暮变,暮至朝变,十日而海内毕矣,奚待期年?舜犹不以此说尧令从己,乃躬亲,不亦无术乎?且夫以身为苦而后化民者,尧舜之所难也;处势而骄下者,庸主之所易也。将治天下,释庸主之所易,道尧舜之所难,未可与为政也。”
(注:此段虽未直用“损弃”,但“救败”即暗含“损弃旧弊”之意)
现代汉语中,“损弃”因文言色彩浓厚,使用频率较低,但仍在以下领域保留:
来源:《现代汉语规范词典》,外语教学与研究出版社。
权威参考来源链接(基于原则):
(注:因“损弃”属古汉语词汇,现代词典释义有限,以上链接可查证相关字词及典籍原文。)
“损弃”是一个汉语词语,读音为sǔn qì,其核心含义为毁弃、抛弃。以下为详细解释:
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